1 АПРЕЛЯ – Иконы Божией Матери, именуемая «Умиление», которая явилась в Смоленске в 1103 г. На ней Богородица изображена взирающей с умилением на Младенца Иисуса, отчего и происходит название иконы. Сохранилось предание о том, что после плена в Орде молодой княжич Василий, возвращаясь домой через земли Великого княжества Литовского, встретил 15-летнюю дочь Витовта и полюбил ее. В 1389 г. великий князь московский Василий I посылает за невестой дружину. Князь Витовт благословил Софию чудной Смоленской иконой. Брак был счастлив и богат на детей. После смерти мужа княгиня взяла на себя управление государством вместе с 10-летним сыном. Ее мужество и искренние молитвы помогли жителям Москвы выстоять натиск татар. По мнению историков, сама Царица Небесная помогла жителям города отбиться от захватчиков. В 1456 г. великий князь московский Василий II отпустил святыни в Смоленск, сделав с них копии, в том числе и с иконы «Умиление» Крестным ходом с молебном проводили иконы жители Москвы до Савина монастыря. На этом месте в Москве (1524 г.) в память присоединения Смоленская к Москве был построен знаменитый Новодевечий монастырь, где и были установлены копии чудотворных икон. В святцах дня также имена мучеников Хрисанфа и Дарии – молодых супругов-христиан, которые по обоюдному согласию решили вести девственную жизнь. Узнав об этом, они были отданы язычниками на мучения. Дарию отвели в блудилище, но там ее охранял посланный Богом лев. Хрисанфа бросили в смрадную яму, но она вдруг наполнилась благоуханиями. Тогда святых угодников после истязаний закопали в землю. Было это в конце III века. Вечером - Стояние Марии Египетской. На вечерней службе полностью читается Великий Покаянный канон прп. Андрея Критского и житие прп. Марии Египетской.
2 АПРЕЛЯ – память св. мученицы Фотины, самарянки. Св. Фотина была той самой самарянкой, с которой Господь Иисус Христос беседовал у колодца Иаковлева (Евангелие от Иоанна, глава 4). Она стала ученицей Господа и проповедовала Евангелие в различных странах. Пострадала во времена императора Нерона, гонителя христианства. Святая исцеляет разные болезни, помогает страдающим лихорадкой.
3 АПРЕЛЯ – Память прп. Серафима Вырицкого (1949 г.). Время старческого служения вырицкого подвижника пришлось на период кровавого богоборчества, Великой Отечественной войны, послевоенной разрухи и возрождения. И все эти годы иеросхимонах Серафим Вырицкий самой своей жизнью свидетельствовал о Христе. Находившийся почти 20 лет на одре тяжелой болезни старец порой принимал за день сотни посетителей, приводя к спасению неисчислимое количество душ. Многие из деяний св. Серафима Вырицкого ознаменованы явными чудотворениям, чему имеются очевидцы его подвигов. На его могилку в Вырице и ныне приходят православные, получая помощь в своих нуждах. На вечернем богослужении поется Акафист Пресвятой Богородице "Радуйся, Невесто Неневестная"
5 АПРЕЛЯ – Неделя 5-я Великого поста. Преподобной Марии Египетской. В двенадцатилетнем возрасте она ушла из родительского дома в Александрию и, будучи свободной от родительского надзора, молодой и неопытной, увлеклась порочной жизнью. Некому было остановить ее на пути к гибели, а соблазнителей и соблазнов было немало. Через 17 лет такой жизни Мария осознала всю глубину своего падения только тогда, когда не смогла войти в храм, удерживаемая неведомой силой. Принеся Господу глубокое покаяние, она удалилась в Иорданскую пустыню и там 48 лет подвизалась в полном уединении, посте, молитве и слезах. Преподобная Мария своими покаянными подвигами обрела великую благодать у Господа, наделившую ее даром чудодействия. На примере Марии Египетской Церковь дает нам образец истинного покаяния и показывает пример неизреченного милосердия Божия к кающимся грешникам, напоминая верующим, что никогда не следует отчаиваться в милосердии Божием, как низко кто не падал. Прп. Марии Египетской молятся об избавлении от блудной страсти.
6 АПРЕЛЯ – Свт. Артемия, епископа Солунского.
7 АПРЕЛЯ – БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, который установлен в память явления Пресвятой Деве Марии благовестника таин Божиих - архангела Гавриила, который принес Ей радостную весть о грядущем чудесном рождении от Нее Сына Божия, Спасителя мира.
8 АПРЕЛЯ - Отдание праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. Собор Архангела Гавриила.
9 АПРЕЛЯ – память святых мучеников Мануила и Феодосия, пострадавших за веру во Христа в 304 году. Видя, как язычники ежедневно предавали смерти христиан, они уверовали в Бога и решились также пойти на мучения за веру. Правитель, перед которым они объявили себя христианами, был поражен их мужеством, и, заключив в темницу, поручил страже зорко охранять их. Несколько дней мученики пребывали в темнице, затем их предали жестоким страданиям, но ничто не могло заставить святых отречься от веры в Единого Истинного Бога. После многих мучений страдальцы были по повелению правителя обезглавлены.
10 АПРЕЛЯ – Прп. Илариона Нового, игумена Пеликитского.
11 АПРЕЛЯ – Лазарева суббота. Богослужение в Лазареву субботу отличается необыкновенной проникновенностью, значимостью. Евангелие от Иоанна рассказывает, как Христос в последние дни своей жизни воскресил умершего Лазаря, брата Марфы и Марии, живших в Вифании. Господь любил это семейство, часто бывал в нем. И вот Лазарь заболел и умер. Четыре дня прошло со дня его смерти. Господь пришел к пещере и сказал: "Отнимите камень". Когда камень был убран, Иисус возвел очи к небу и сказал: "Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня". Сказав это, Он воззвал громким голосом: "Лазаре! гряди (иди) вон." И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: "Развяжите его, пусть идет".Весть об этом потрясающем чуде громом разнеслась по Иудее... Именно после воскрешения Лазаря первосвященники и фарисеи принимают окончательное решение убить Иисуса. Время их приближается. Наступает власть тьмы, а с нею и последние дни жизни Спасителя. После воскрешения святой Лазарь жил еще 30 лет, епископствовал на острове Кипр, где распространял христианство, и там же мирно почил. На его лице с тех пор никогда не видели улыбки и его всегда сопутствовал запах тления, как напоминание о его смерти. Воскрешение св. Лазаря Церковь прославляет как доказательство Божественной силы Иисуса Христа и как удостоверение в Воскресении Христа и в общем воскресении всех умерших. В этот же день - Прп. Иоанна Пустынника.
12 АПРЕЛЯ — Неделя 6-я, ваий (цветоносная. Вербное воскресенье). ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ. В этот день св. Церковь вспоминает царское прославление Иисуса Христа пред Его крестной смертью для показания, что страдания Спасителя были вольными. Накануне Пасхи Христос вступил в Иерусалим, как не раз вступал туда его царский предок Давид – сидя на осле. Когда Он начал спускаться с Елеонской горы, народ закричал: «Осанна сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господа. Осанна в вышних!». Народ стал устилать дорогу только что распустившимися пальмовыми ветвями (ваиями), как это было принято на Востоке при встрече особенно чтимых лиц. Ваии у нас заменяются вербами, так как верба ранее других древесных ветвей дает почку. По церковной традиции, в этот день в храмах происходит освящение вербы и верующие с веточками в руках стоят на богослужении, как бы встречая невидимо грядущего Господа и приветствуют Его, как Победителя ада и смерти. Отсюда и название - Вербное воскресенье. Память святителя Софрония. Свт. Софроний (в миру Стефан Кристалевский) родился в 1703 г. на Украине. Был настоятелем в Петербургской Александро-Невской лавре в сане архимандрита. В 1753 г. назначен епископом Иркутским, где и скончался в 1771 году. В 70-х годах прошлого столетия нетленное благоуханное тело святителя было вторично открыто. Исцеляет различные болезни.
13 АПРЕЛЯ — Страстная седмица. Великий Понедельник. Последняя седмица перед Пасхой посвящена воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя, Его страданий, смерти и погребения, почему и называется Страстной. Она называется также Великой по знаменательности и величию совершившихся в ней событий. В Богослужении этого дня Святая Церковь приглашает верующих сопутствовать Христу, сораспяться с Ним, умереть ради Него для жизненных наслаждений, чтобы жить с Ним. Из событий евангельских Святая Церковь воспоминает изсушение бесплодной смоковницы. Изсохшая смоковница, по словам Евангелия была для Апостолов знаменательною проповедью о силе веры и молитвы, без которых человек пред Богом духовно мертв. Эта смоковница изображает также и всякую душу, не приносящую плода покаяния и погибающую в нераскаянии.
14 АПРЕЛЯ – Великий вторник. Ночь на вторник Иисус Христос также провел в Вифании, и во вторник утром опять пришел во храм Иерусалимский и много учил во храме и вне храма (Мф. 24, 1). Первосвященники и старейшины, слыша притчи Его и понимая, что Он о них говорит, старались схватить Его и убить. Но напасть на Него открыто боялись из-за страха перед народом, который почитал Его за пророка (Мф. 21, 46), был в восхищении от учения Его (Мк. 11, 18), слушал Его с услаждением (Мк. 12, 37). Из Евангельских наставлений, произнесенных Иисусом Христом, во вторник Церковь избрала для назидания верующих преимущественно притчу о десяти девах, как особенно приличную для времени Великой Седмицы, в которую нам наиболее должно бодрствовать и молиться. Притчею о десяти девах Церковь внушает всегдашнюю готовность к встрече Небесного Жениха целомудрием, милостынею и неотлагательным совершением прочих благих деяний, изображаемых под именем елея, приготовленного мудрыми девами. В этот же день - память преподобной Марии Египетской (см. 5 апреля).
15 АПРЕЛЯ – Великая Среда. Ночь на среду Господь провел в Вифании. Здесь в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено схватить Иисуса Христа хитростью и убить Его, - некая грешница возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовила Его на погребение, как судил Сам Он об ее поступке. Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку грешницы, родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа. Поэтому в церковной службе Великой среды прославляется жена грешница и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды. В этот же день - память прп. Тита чудотворца.
16 АПРЕЛЯ – Великий Четверток. Воспоминания Тайной Вечери. В этот день Церковь вспоминает Тайную Вечерю Господа Иисуса Христа со Своими учениками, на которой было установлено Таинство Евхаристии – Причащения Тела и Крови Господней. Вечером в Великий Четверг за богослужением совершается последование двенадцати Евангелий. В ходе службы читаются 12 отрывков из Священного Писания, повествующие о страданиях и Крестной смерти Господа. Великий Четверг в церковной традиции – день общего причастия; именно сегодня все верующие стараются за богослужением причаститься Святых Христовых Таин. В этот же день - празднование иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет». На этой иконе Пресвятая Богородица держит Своего Божественного Сына на правой руке, а в левой — цветок белой лилии. Этот цветок символически изображает собой неувядаемый цвет девства и непорочности Пречистой Девы, Которую Церковь так и именует: «Ты еси Корень девства и Неувядаемый Цвет чистоты». Список чудотворной иконы находится в московском Алексеевском монастыре.
17 АПРЕЛЯ – Великий Пяток. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. В Великую Пятницу Литургии не бывает, потому что в этот день Сам Господь принес Себя в жертву, а совершаются Царские Часы. Вечерня совершается в третьем часу дня, в час смерти Иисуса Христа на Кресте, в воспоминание снятия с креста тела Христова и погребения Его. На вечерне священнослужители поднимают Плащаницу (то есть изображение Христа, лежащего во гробе) с Престола, как бы с Голгофы, и выносят ее из алтаря на середину храма для поклонения. Вечером в этот день совершается Чин погребения Спасителя. В этот же день - память прп. Иосифа Многоболезненного.
18 АПРЕЛЯ – В Великую субботу Св.Церковь вспоминает погребение Иисуса Христа, сошествие Его во ад, пребывание на престоле с Отцом и Духом — и предвещает будущее Воскресение Христово. Совершается Литургия Василия Великого, во время ее священники переменяют темные облачения на светлые. Вместо Херувимской, призывающей к уподоблению ангелам через полное отрешение от земного, поется умилительная песнь «Да молчит всякая плоть человеча», в величавом и строгом тексте которой верующим напоминается, какою ценою куплено их безсмертие. Особым знамением значимости Великой Субботы является ежегодное чудесное возгорание благодатного огня в пещере Гроба Господня в Иерусалимском Воскресенском храме, происходящее в этот день. В Великую Субботу, под светлое Христово Воскресение в Иерусалиме на святой Гроб Господень сходит благодатный огонь. Это явное чудо повторяется в течение многих веков, с глубокой древности и является живым исполнением обетования Спасителя, данного Его ученикам после Воскресения: «И се, Аз с вами есмь во все дни до скончания века». Днем во всех храмах освящаются куличи, крашеные яйца, пасхи, мясо — все, что украсит затем изобильный пасхальный праздничный стол. В ночь на Пасху в храме читаются Деяния апостолов — вся книга должна быть прочитана до 10-го часа вечера. Затем зажигаются все паникадила и ударяют в колокол. Близится святое Воскресение Христово… В этот же день – перенесение мощей свт. Иова, патриарха Московского и всея Руси (1652). Первый патриарх Московский был исключительной личностью. Он снискал горячую любовь народа, строго соблюдал церковный Устав, ежедневно совершал Божественную литургию, читал наизусть Евангелие, Псалтырь и Апостол. По благословению Патриарха Иова утверждалось Православие на русском Севере, в Сибири, основывались новые монастыри. В январе 1605 г. Патриарх Иов предал анафеме самозванца Григория Отрепьева. Весной того же годы в Москве вспыхнул бунт, город был сдан самозванцу и полякам, а Патриарх, отказавшийся присягнуть Лжедмитрию, был низложен и сослан в Старицкий монастырь, где скончался в 1607 г.
19 АПРЕЛЯ — СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА. Нет богослужения более светлого и радостного, чем Православная Пасха. Говорят, что Пасхальная ночь — самая безмолвная и тихая ночь в году. Служба на Пасху начинается крестным ходом вокруг храма, с зажженными свечами в руках всех собравшихся и с пением: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангелы поют на небесех: и нас на земли сподоби (удостой) чистым сердцем Тебе славити». Этот крестный ход напоминает шествие мироносиц ранним утром ко Гробу Спасителя для помазания Его пречистого Тела. Обойдя храм, крестный ход останавливается перед затворенными главными дверями, и священник начинает утреню возгласом: «Слава Святей, единосущней, животворящей и нераздельной Троице». Затем, подобно Ангелу, возвестившему мироносицам о Воскресении Христа, трижды поет, вместе с другими священнослужителями тропарь Пасхи «Христос Воскресе из мертвых». Все входят в распахнутые двери храма и после радостных слов священника «Христос Воскресе!», — ликуя, отвечают «Воистину Воскресе!». В эту ночь в пасхальном целовании и приветном благовестии сердца людей открываются ликованию любви.
20 АПРЕЛЯ – Светлая седмица – сплошная. Понедельник Светлой Седмицы. Торжественное празднование Пасхи продолжается всю седмицу (неделю), она называется пасхальной или светлой. Прп. Георгия исп., митр. Митиленского
21 АПРЕЛЯ – Вторник Светлой седмицы. Празднование Иверской иконы Божией Матери. В этот же день память свт. Нифонта, еп. Новгородского.
22 АПРЕЛЯ – Память преподобномученика Вадима архимандрита. Святой Вадим родился в IV веке в Персии, в богатой и знатной семье. В молодых годах он ушел в пустыню, где основал монастырь. Во времена преследования христиан персидским царем Сапором (310-381) преподобный и семь его учеников были преданы жестоким мучениям; но они твердо держались христианской веры. Четыре месяца святой Вадим провел в темнице, а затем был усечен мечом одним из приближенных царя по имени Нирсан.
24 АПРЕЛЯ – Пятница Светлой седмицы. Чествование иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Икона была написана в память открытия императором Львом в 450 г. близ Константинополя чудотворного водного источника, подававшего исцеления страждущим. В этот день в храмах совершаются водосвятные молебны, крестные ходы на водные источники: Церковь прославляет Богородицу как нашу Заступницу и Ходатаицу, Чьим предстательством совершаются в мире многие дивные благодатные чудеса. В этот же день – память прп. Иакова Железноборовского. Инок обители прп. Сергия Радонежского, с благословения которого удалился на пустынножительство в лес близ селения Железный Борок в Костромской губернии. Там создал обитель во имя св. Иоанна Предтечи, но настоятелем согласился стать лишь в конце своей жизни. В 1415 году предсказал рождение великого князя Василия II Темного. После разрушения обители татарами преподобный восстановил ее и много заботился о населении, пострадавшем от набега. Мирно скончался около 1442 года. После обретения его мощей от них творилось много чудес и исцелений. Ему молятся при болезнях ног, расслаблении тела и параличе.
25 АПРЕЛЯ – Суббота Светлой седмицы. Раздача Артоса. Слово «артос» переводится с греческого как «квасной хлеб». Употребление артоса начинается с самого начала христианства. Подражая апостолам, первые пастыри Церкви установили в праздник Воскресения Христова полагать в храме хлеб как видимое выражение того, что пострадавший за нас Спаситель сделался для нас истинным хлебом жизни. Освящается артос в первый день Святой Пасхи на Литургии после заамвонной молитвы. Аналой с артосом ставят на солее пред образом Спасителя на всю Светлую седмицу. По окончании Литургий с ним торжественно совершаются крестные ходы вокруг храма. В субботу Светлой седмицы артос раздробляется и в конце Литургии (при целовании креста) раздается народу. Частицы освященного хлеба, полученные в храме, благоговейно хранятся верующими как духовное врачевство от болезней и немощей. Артос употребляется в особых случаях, например в болезни, и всегда со словами «Христос воскресе!
26 АПРЕЛЯ – Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы. 2-я неделя по Пасхе носит название Антипасхи, как окончание торжества Светлой седмицы и означающее «вместо Пасхи», иначе ее называют обновлением Пасхи. В этот день воспоминается явление Христа ученикам, среди которых был и ап. Фома, не хотевший верить воскресению Господа, пока сам не увидит Воскресшего. Давши уверение Фоме осязанием Своих ран, Господь изрек: «Блаженны не видевшие и веровавшие». В этот же день – память мученицы Фомаиды. Родилась в Александрии, жена рыбака, отличалась целомудрием, кротостью и незлобием. Она мученически скончалась в 476 году от руки своего свекра, омрачившегося безумной плотской страстью к ней. Ее мощи покоились в одном из монастырей в Константинополе. Многие, обуреваемые блудной страстью, прибегая с усердными молитвами к святой мученице, получали исцеления.
28 АПРЕЛЯ – РАДОНИЦА. Поминовение усопших. Радоницей называют пасхальное поминовение усопших, совершаемое во вторник второй седмицы по Пасхе. Церковь призывает нас, следуя примеру Господа, возвестить радость Светлого Христова Воскресения всем от века усопшим. Именнон на Радоницу совершается поминальная трапеза и часть приготовленного отдается нищей братии на помин души. В этот же день – память св. мученика Саввы Готфского. Святой Савва, проживая в Готфии среди язычников, был правоверен, готов ко всякому послушанию в праведном деле, кроток и прост в слове, но не в разуме, стоял за истину, заграждал уста идолопоклонникам; не был горд, но вел себя, как подобает смиренным, молчалив, весьма ревностен ко всякому благому делу. До конца своей жизни он сохранял веру, никогда не колебался безбоязненно говорить о Господе и явно исповедовал себя христианином среди язычников готфов. В 372 г. св. Савва был схвачен и после мучений утоплен. Мощи его впоследствии перенесены в Каппадокию, притекающим к ним верующим они давали исцеления от различных недугов.
29 АПРЕЛЯ – память мцц. Агапии, Ирины и Хионии.
30 АПРЕЛЯ – Память преподобного Зосимы, игумена Соловецкого. Прп. Зосима родился в Новгородской губернии в с. Толвуя. С молодых лет отличался смирением и кротостью, а научившись грамоте, весьма прилежал к чтению божественных книг. Родители принуждали его к браку, но он отказался и стал вести жизнь отшельника. После смерти родителей раздал имение нищим и вместе с прп. Германом удалился на Соловецкий остров для безмолвия. Иноки поставили кельи на берегу одного из озер и стали проводить дни в тяжелых трудах, борясь со скудной природой, а по ночам славословили Господа. Св. Зосима скоро сделался известным всему Северу. Как только слава о подвигах прп. Зосимы стала распространяться, к нему начали стекаться со всех сторон ревнители благочестия. Общими трудами братии была поставлена церковь во имя Преображения Господня, а прп. Зосима был избран первым игуменом новой Соловецкой обители. Он был истинным отцом для иноков, ездил на материк для сбора подаяний, ходатайствовал за обитель в ее трудных обстоятельствах, трудился над ее внутренним устройством. Бог наградил его даром чудотворения. Святая Церковь прославляет прп. Зосиму как «целомудрия хранителя, болящих врача безмездна», «постника истинна, бедным помощника, в мори обуреваемым предстателя», «монахов множества наставника» Прп. Зосиму своим покровителем и хранителем пчел считали русские пчеловоды. Сегодня же (и 12 сентября) – память преподобного Александра Свирского.
Отправлено: 11.04.09 22:30. Заголовок: С Праздником Входа Г..
С Праздником Входа Господня в Иерусалим - Вербным Воскресением
Все четыре евангелиста повествуют о Входе Иисуса Христа в Иерусалим за несколько дней до крестных страстей Его. Когда после чудесного воскрешения Лазаря Иисус Христос за шесть дней до Пасхи собрался для празднования ее идти в Иерусалим, то многие из народа с радостным чувством последовали за Иисусом, готовые сопровождать Его с торжественностью, с какою в древние времена на Востоке сопровождали царей. Первосвященники же иудейские, негодуя на Иисуса за то, что Он возбуждал к Себе необыкновенное почитание в народе, задумали убить Его, а также и Лазаря, «потому что ради него многие из Иудеев приходили и веровали в Иисуса».
Но произошло неожиданное для них: «Множество народа, пришедшего на праздник, услышав, что Иисус идет в Иерусалим, взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: «Осанна! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!» Многие подстилали свои одежды, срезали ветви с пальм и бросали по дороге, дети приветствовали Мессию. Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в Нем Царя, который пришел освободить его.
Далее евангелисты повествуют: «Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как написано: «не бойся, дщерь Сионова! се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле». И вошел Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей. И говорил им: написано: «дом Мой домом молитвы наречется», а вы сделали его вертепом разбойников». Весь народ с восхищением слушал учение Господне. После чего к Иисусу приступили слепые и хромые, которых Он исцелил. Затем, покинув Иерусалим, Он вернулся в Вифанию.
Праздник Входа в Иерусалим от употребления в этот день ваий (пальмовых ветвей и верб) называется также Неделей ваий и Вербным Воскресением. Церковь напоминает этот торжественный Вход в Иерусалим в последнее воскресение Великого поста и воспевает. (Кондак, глас 6-й):
«На престоле на небеса, на жребяти на земли носимый, Христе Боже, Ангелов хваление и детей воспевание приял еси, зовущих Ти: благословен еси, грядый Адама воззвати».
За утреней присутствующим раздаются зеленеющие ветви со свечами в память того, что встречали Господа с пальмовыми ветвями в руках.
Отправлено: 12.04.09 23:05. Заголовок: Сегодня у православн..
Сегодня у православных христиан началась Страстная седмица - последняя перед Пасхой неделя Великого поста.
Эти 7 дней установлены в память страданий Иисуса Христа, все они называются «великими». По свидетельству святителя Иоанна Златоуста первые христиане, горя желанием неотступно быть с Господом в последние дни Его жизни, в Страстную седмицу усиливали моления и усугубляли обыкновенные подвиги поста.
Эту неделю называют также чистою, потому что верующие начинают готовиться к Пасхе, то есть стараются чаще посещать храм, сохранять духовную и телесную чистоту, убирать в доме.
Великий Понедельник.
В Богослужении этого дня Святая Церковь приглашает верующих сопутствовать Христу, сораспяться с Ним, умереть ради Него для жизненных наслаждений, чтобы жить с Ним. Из событий евангельских Святая Церковь воспоминает изсушение бесплодной смоковницы. Изсохшая смоковница, по словам Евангелия была для Апостолов знаменательною проповедью о силе веры и молитвы, без которых человек пред Богом духовно мертв. Эта смоковница изображает также и всякую душу, не приносящую плода покаяния и погибающую в нераскаянии.
Отправлено: 13.04.09 23:44. Заголовок: Великий Вторник. (Ст..
Великий Вторник.
(Страстная седмица) Ночь на вторник Иисус Христос также провел в Вифании, и во вторник утром опять пришел во храм Иерусалимский и много учил во храме и вне храма (Мф. 24, 1). Первосвященники и старейшины, слыша притчи Его и понимая, что Он о них говорит, старались схватить Его и убить. Но напасть на Него открыто боялись из-за страха перед народом, который почитал Его за пророка (Мф. 21, 46), был в восхищении от учения Его (Мк. 11, 18), слушал Его с услаждением (Мк. 12, 37). Из Евангельских наставлений, произнесенных Иисусом Христом, во вторник Церковь избрала для назидания верующих преимущественно притчу о десяти девах, как особенно приличную для времени Великой Седмицы, в которую нам наиболее должно бодрствовать и молиться. Притчею о десяти девах Церковь внушает всегдашнюю готовность к встрече Небесного Жениха целомудрием, милостынею и неотлагательным совершением прочих благих деяний, изображаемых под именем елея, приготовленного мудрыми девами.
Дорогие форумчане! Обратите внимание! На этой неделе по каналу Россия начался показ многосерийного фильма о Христианстве и Христианских мучениках. Смотрю второй раз - очень хороший фильм.
(Страстная седмица) В Великую среду Страстной недели воспоминается предательство Иисуса Христа Иудой Искариотским. Ночь на среду Господь провел в Вифании. Здесь в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено схватить Иисуса Христа хитростью и убить Его, - некая грешница возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовила Его на погребение, как судил Сам Он об ее поступке. Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку грешницы, родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа. Поэтому в церковной службе Великой среды прославляется жена грешница и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды.
Противопоставление двух характеров и судеб очень живописно показал Иоанн Златоуст: «Грешница принесла миро для помазания Господа; ученик соглашался с беззаконными. Она радовалась, тратя миро многоценное; этот заботился продать Неоценимого. Она Владыку познавала, а этот от Владыки удалялся. Она освобождалась от греха, а этот делался пленником его». http://www.sestry.ru/church
Отправлено: 16.04.09 00:34. Заголовок: Великий четверг (Стр..
Великий четверг
(Страстная седмица)
Воспоминания Тайной Вечери. В этот день Церковь вспоминает Тайную Вечерю Господа Иисуса Христа со Своими учениками, на которой было установлено Таинство Евхаристии – Причащения Тела и Крови Господней.
Вечером в Великий Четверг за богослужением совершается последование двенадцати Евангелий. В ходе службы читаются 12 отрывков из Священного Писания, повествующие о страданиях и Крестной смерти Господа. Великий Четверг в церковной традиции – день общего причастия; именно сегодня все верующие стараются за богослужением причаститься Святых Христовых Таин.
Мы причащаемся Тела и Крови Христовых во оставление грехов и в жизнь вечную, и наша нынешняя краткая жизнь, простершись одним концом в далекое прошлое, другим простирается в неизмеримое, бесконечное будущее, ибо мы причастились в жизнь вечную. Причастились для того, чтобы войти в блаженное Царство Христово, Царство Небесное. Для нас, немощных, ограниченных, грешных людей, это — будущее, но для Бога нет ни прошлого, ни настоящего, ни будущего, для Него есть одна, как бы простирающаяся во все стороны, вечность. И поэтому мы, исполнившись Духа Христова, исполнившись того знания, которое происходит от общения и единения с Богом, приобретаем ощущение того, что вечность для нас уже наступила, что мы уже находимся в Царстве Небесном. Мы это чувствуем, хотя и не можем объяснить себе это. И это ощущение вечности мы получаем, вкушая под видом маленькой крошки хлеба, смоченной в вине, Тело и Кровь Самого Господа нашего Иисуса Христа, Который есть Источник премудрости, Родоначальник и Творец вечности, Искупитель всей твари, Учредитель Божественной Евхаристии, наш Спаситель. http://www.sestry.ru/church
В Великую пятницу воспоминаются Крестные страдания и смерть Господа Иисуса Христа.
Икона. Распятие Господне.
Утреня Великой пятницы служится в четверг вечером - читаются Двенадцать Евангелий, повествующих о страданиях Христовых.
Великая пятница, когда умер на кресте Спаситель, – это тот день в году, когда не служится Божественная Литургия: она считается совершенной Христом на Кресте. Вместо Литургии совершаются Царские Часы – чтение в храме перед Крестом псалмов и Евангелия о страстях Господних.
Пятница – день крестной смерти Христа – постный в течение всего года, в саму же Великую Пятницу соблюдается строгий пост: по уставу в этот день вкушать пищу могут только больные и дети и только после захода солнца. Однако в связи с тем, что служба вечерни совершается днем в пятницу, во многих храмах дозволяется вкушать пищу после службы выноса Палащаницы.
Вынос Плащаницы – иконы Христа, лежащего во гробе – совершается, как правило, днем. Примерно в два или три часа дня плащаницу выносят из алтаря и устанавливают в центре храма – во «гробе» – возвышении, украшенном цветами. http://www.pravmir.ru/article_993.html
Положение в гроб. Плащаница.
Плащаницей мы называем вышитое на ткани изображение снятия тела Господа нашего Иисуса Христа с Креста. В Великую Пятницу, обычно во второй половине дня, плащаница выносится из алтаря храма и полагается посреди церкви для поклонения верующих. На службе Великой Субботы она обносится крестным ходом вокруг храма. Перед началом торжественного пасхального богослужения плащаница вносится в алтарь и полагается на Престоле.
Дорогие форумчане! Сейчас по НТВ идет фильм Мэла Гибсона "Страсти Христовы" - посмотрите! Повод задуматься о своей душе и поберечь ее, а все склоки, дрязги - есть искушение от лукавого, суета сует и томленье духа. Не стоит этой грязью душу себе заливать. Господь так страдал, а мы не можем порой справиться с такими пустяками...
Великая Суббота - это последний день перед Пасхой. Для верующих это и скорбный, и радостный день: Христос еще лежит во гробе, еще не настало Воскресение, но уже все наполнено предпасхальной радостью.
В этот день Церковь воспоминает телесное погребение Иисуса Христа и сошествие Его во ад.
В этот день Иосиф из Аримафеи, член синедриона, пришедши к Пилату, стал просить у него тело Иисуса для погребения. По обычаю римлян, тела распятых оставались на крестах и становились добычей птиц, но с разрешения начальства, можно было, предавать их погребению.
Иосиф купил плащаницу — длинное и ценное полотно. Тело Христа сняли с Креста, умастили его благовониями, обвили плащаницей и положили в новой погребальной пещере в саду Иосифа
Фарисеи знали, слова Христа о Своем воскресении, и опасаясь, что Апостолы похитят Тело Христа и скажут народу, что Он воскрес, выпросили у Пилата стражу, приставили к гробу и гроб запечатали. Такими действиями они усилили доказательства Христова Воскресения.
Икона "Христос во Гробе"
По традиции Православной Церкви день Великой Субботы начинается с вечера – чином утрени: посреди храма, на возвышении, украшенная цветами, находится икона Христа, лежащего во гробе – святая Плащаница.
Песнопения утреннего канона славят Христа, Своею смертью победившего смерть.
После малого повечерия с чтением канона о распятии Господнем и на плач Пресвятой Богородицы – во время службы утрени Великой Субботы совершается Крестный ход с пением погребального «Святый Боже…»: Святая Плащаница обносится вокруг храма. Именно на этой службе в первый раз, говорится, что эта суббота - самый «благословенный седьмой день», когда-либо бывший. Это день, когда Христос почивает от трудов Своих по восстановлению мира.
Это день, когда Слово Божие, «через Которое все начало быть», лежит во гробе как мертвый Человек, но в то же время спасая мир и отверзая гробницы. Утром в субботу служится вечерня с литургией св. Василия Великого – одна из самых красивых служб года. Часть Литургии – вход в Евангелием, Великий вход – совершаются в центре храма перед Плащаницей. На службе читаются 15 паремий – отрывков из Ветхого Завета, содержащих пророчества о Воскресении Христовом.
В Великую Субботу происходит одно из главных чудес православной церкви: схождение Благодатного огня. Это чудо происходит каждый год накануне православной Пасхи в Иерусалимском храме Воскресения.
По окончании Литургии поется пасхальный тропарь: близится начало праздника Пасхи. Благословляются хлебы и вино, а в большинстве храмов происходит освящение куличей, пасох и яиц.
В двенадцатом часу ночи совершается полунощница, на которой поется канон Великой Субботы. В конце полунощницы священнослужители переносят Плащаницу с середины храма в алтарь Царскими Вратами и кладут ее на Престол, где она остается до праздника Вознесения Господня, в память сорокадневного пребывания Иисуса Христа на земле по Воскресении Его из мертвых.
Литургия Великой Субботы. Митрополит Антоний Сурожский
Бывает, что после долгой, мучительной болезни умирает человек; и гроб его стоит в церкви, и, взирая на него, мы проникаемся таким чувством покоя и радости: прошли мучительные дни, прошло страдание, прошел предсмертный ужас, прошло постепенное удаление от ближних, когда час за часом человек чувствует, что он уходит и что остаются за ним на земле любимые.
А в смерти Христовой прошло и еще самое страшное – то мгновение Богооставленности, которое заставило Его в ужасе воскликнуть: Боже Мой, Боже Мой, зачем Ты Меня оставил?..
Бывает, стоим мы у постели только что умершего человека, и в комнате чувствуется, будто воцарился уже не земной мир – мир вечный, тот мир, о котором Христос сказал, что Он оставляет Свой мир, такой мир, какого земля не дает...
И так мы стоим у гроба Господня. Прошли страшные страстные дни и часы; плотью, которой страдал Христос, Он теперь почил; душою, сияющей славой Божества, Он сошел во ад и тьму его рассеял, и положил конец той страшной богооставленности, которую смерть представляла собой до Его сошествия в ее недра. Действительно, мы находимся в тишине преблагословенной субботы, когда Господь почил от трудов Своих.
И вся Вселенная в трепете: ад погиб; мертвый – ни един во гробе; отделенность, безнадежная отделенность от Бога побеждена тем, что Сам Бог пришел в место последнего отлучения. Ангелы поклоняются Богу, восторжествовавшему над всем, что земля создала страшного: над грехом, над злом, над смертью, над разлукой с Богом...
И вот мы трепетно будем ждать того мгновения, когда сегодня ночью и до нас дойдет эта победоносная весть, когда мы услышим на земле то, что в преисподней гремело, то, что в небеса пожаром поднялось, услышим это мы и увидим сияние Воскресшего Христа...
Вот почему так тиха литургия этой Великой Субботы и почему, еще до того как мы воспоем, в свою очередь, “Христос воскресе”, мы читаем Евангелие о Воскресении Христовом. Он одержал Свою победу, все сделано: остается только нам лицезреть чудо и вместе со всей тварью войти в это торжество, в эту радость, в это преображение мира... Слава Богу!
Слава Богу за Крест; слава Богу за смерть Христа, за Богооставленность Его; слава Богу за то, что смерть уже не конец, а только сон, успение... Слава Богу за то, что нет больше преград ни между людьми, ни между нами и Богом! Его Крестом, Его любовью, Его смертью, сошествием во ад и Воскресением и Вознесением, которого мы будем ждать с такой надеждой и радостью, и даром Святого Духа, Который живет и дышит в Церкви, все совершено – остается нам только принять то, что дано, и жить тем, что нам от Бога даровано! Аминь. http://www.pravmir.ru/article_492.html
Пасха красная, Пасха, Господня Пасха, Пасха всечестная нам возсия. Пасха, радостию друг друга обимем. О Пасха!
Пасха, Светлое Христово Воскресение — величайший из праздников, равного которому для христиан нет. Ее называют Великой,Светлой, Красной, Радостной! И в старину говорили, и по сей день говорят о Пасхе, что она столько превосходит все торжества, даже Христовы и в честь Христа совершаемые, сколько солнце превосходит звезды. Ибо это — торжество веры, которое не знает пределов, торжество спасения и обновления жизни. Праздник Воскресения Христова называется Пасхой по имени ветхозаветного праздника, установленного в память избавления Евреев от египетского рабства.В Церкви Христовой слово Пасха получило особый смысл и стало обозначать прехождение от смерти к жизни, от земли к небу. Все Богослужение этого праздника особенно торжественны и проникнуты одним чувством радости о Воскресшем, так что Церковь Христова в это время представляется скорее торжествующею на небесах, нежели еще воинствующею на земле. Величественное пасхальное Богослужение являет верующим все, что в христианстве есть таинственного, высокого и спасительного для души, светлого, отрадного и утешительного для сердца. http://www.sestry.ru/church
Был в предыстории моей церковной жизни один знаменательный эпизод. Дело было во второй половине семидесятых; мы жили тогда в Ленинграде на Крюковом канале, прямо напротив Никольского собора, и каждый год наблюдали пасхальное празднество из окна. Иногда к нам даже специально в этот вечер приходили в гости знакомые, тоже понаблюдать. Детский рисунок автора
Некоторые люди не шли ближе к собору, а стояли с зажженными свечами напротив, прямо у нас под окнами. Но им крестный ход был не виден, а нам, сверху, виден. А если открыть форточку, то слышно и пение. В тринадцать лет я рисовала такую картинку: ночь, бледная луна в облаках, угол собора, согбенные черные фигуры, таинственные и мрачные, идут со свечами. Такой вот готический роман. Идут, между прочим, не в ту сторону — подобным деталям я значения не придавала.
Однажды года через два, а может, и через три, я возвращалась вечером из Мариинского театра с очередного спектакля. По толпе народа у собора, по огонькам свечей, горящих у людей в руках, я догадалась, что сегодня Пасха. Мне стало интересно; я решила подойти. Толпа была странная. Были возбужденные подростки, пытавшиеся хулиганить, были тихие тетеньки и были тетеньки взвинченные. Тогда я еще не догадалась, что это большей частью любопытные, а не верующие — как и я. Но почему все они торчат здесь — вполне понимала: кто ж не знает, что попасть в церковь на Пасху почти невозможно, для этого пришлось бы прийти с утра и целый день сидеть там внутри, потому что ближе к вечеру туда пускают только старушек. Чтобы не мешали посторонние, как я полагала. И теперь на воротах, ведущих к церкви, висел замок, а рядом стояли два милиционера и голосами, которые показались мне глумливыми, уговаривали народ расходиться по домам, идти смотреть телевизор. «Шестая серия начинается!» — выкрикивали они в рупор.
И тут среди разношерстной и не очень-то приятной этой толпы я увидела группу очень красивых молодых людей и девушек. Я поняла, что это иностранцы, но какие-то необычные, особенные. В них был какой-то свет. Они ходили вдоль ограды, растерянные, и явно что-то искали; как потом оказалось — вход. Они казались ненамного старше меня; мне вдруг страстно захотелось заговорить с ними, узнать, кто они, и понять, что же это такое в них сияет. По-английски я не говорила, только по-французски; надежды, что они тоже понимают этот не самый распространенный в мире язык, имелось немного. Но вдруг произошло чудо. Одна из девушек заметила меня и быстро ко мне пошла. «Parlez-vous français?» — спросила она. Я узнала, что они из Греции. «Как войти в церковь?» — спрашивала девушка, волнуясь. И тут я совершила страшный промах. Мысль о том, что эти молодые, прекрасные люди хотят войти в церковь, чтобы вместе с бабками праздновать Пасху, не пришла мне в голову. Я решила, что их интересует интерьер собора и этнография русской церковной службы. «Сейчас, к сожалению, невозможно, — сказала я, — но вот когда служба кончится, вы сможете войти и все посмотреть. Или завтра». Девушка посмотрела на меня с изумлением и отошла. Вскоре часы на колокольне стали бить двенадцать. Греки встали в круг и зажгли свечи. И когда наступила полночь, запели пасхальный тропарь. Это было зрелище фантастическое. Темная ночь, светлый круг, прекрасные вдохновенные лица, освещенные свечами, божественное пение — и вокруг них другой круг, плотный и черный, мои соотечественники, обступившие их кольцом, полные напряжения и непонимания. Круг этот образовался сразу, как только молодые люди зажгли свечи, и сразу же характерные личности в штатском, которых я к своим пятнадцати годам уже научилась различать в толпе, энергично протиснулись в первый ряд. Я стояла в черном кольце, и мне мучительно, до слез хотелось быть с этими молодыми греками. О том, что человеческий круг обладает мощной психологической силой, я узнала позднее, но тогда я испытала эту силу на себе. Мне было из черного круга не выйти.
Публика, собравшаяся вокруг запертого снаружи собора, была, повторяю, странной. Одна из женщин подскочила к грекам, толкнула девушек, задула у них свечки и истерически крикнула: «Христос воскрес, а вы тут поете!». Греки продолжали петь. И с каждой минутой все больше крепло чувство, что они с именем Христа стоят посреди враждебного богоборческого мира. Это ощущалось физически, и это было видно даже мне, ничего об этом тогда не знавшей.
Потом они кончили петь и стали христосоваться. «Христос анэсти!» — говорили они и целовались. Я видела их светившиеся лица и понимала, что радуются они не житейской, а совсем другой, более высокой радостью. И, кажется, начинала понимать, чем именно так отличались они от нас и что за необыкновенный свет исходил от них в ту пасхальную ночь.
И тут они повернулись к нам. «Христос анэсти!» — сказали они черной, тревожной и настороженной толпе советских людей, плотно их окружавшей. Никто из нас им не ответил. «Христос анэсти!» — повторили они. А мы молчали. Не веря своим глазам, не веря своим ушам, они почти уже кричали — с надеждой, и с негодованием, и растерянно, и требовательно, и даже грозно, и с мольбой: «Христос анэсти! Христос анэсти!». Как мне хотелось им ответить! И я даже знала слова. Но язык одеревенел у меня во рту.
И вдруг из толпы, из черного круга вывернулся какой-то мужичонка. Невзрачный, мелкий, суетливый, даже, кажется, пьяненький, он решительно шагнул к грекам и крикнул: «Воистину воскресе!».
Они бросились к нему все. Они ликовали. Они целовали его. Они тискали его в объятьях. Сколько любви обрушили они на него! Не помню, горели ли еще их свечи, но что из нашего, черного, он перешел в их, светлый круг — это ощущение было явственным.
Я вообще не помню, как кончился этот эпизод: как все разошлись, как я пришла домой. Словно занавес опустился после самой главной финальной фразы, оставив меня переживать потрясение.
Помню только острую горечь от того, что не смогла преодолеть силу черного круга, не смогла ответить этим грекам и попасть к ним не смогла. Если бы я это сделала, жизнь моя преобразилась бы уже тогда. Но мне предстоял еще долгий путь к моему обращению. Крестилась я только через десять лет. Но все эти годы я помнила, как будет по-гречески «Христос воскресе».
леди Спасибо А вот у меня другая история, вечная история про людей... Приехали мы в субботу в храм на службу...Народа - битком! Я даже подумала о том, как много воцерковленных людей стало! Служба идет, хор поет (в душе благодать)...А сзади: "Ну, что они... Скоро яйца и куличи брызгать будут?!", затем через некоторое время сбоку мобильный телефон и владелец, ничуть не смущаясь, говорит по нему (даже не шепотом), и таких людей было несколько. Служба кончилась, народ пошел из храма. Я стою, мне и выходить не хочется, а сограждане торопятся и один говорит:"Что вы там так долго выходите, и так много времени потратили"...Вот такие вот зарисовки
Отправлено: 22.04.09 19:37. Заголовок: ДЖАНА, с такими прик..
ДЖАНА, с такими приколами я столкнулась на Литургии в Родительскую субботу, когда толпа народу ломанулась в храм свечки ставить. На Пасху всё было благочинно. Мы ходим в монастырь, там два храма. Освящают яйца с 10 часов и не в храме, а либо на улице, либо в другом храме, если погода плохая. Те, кто воцерковлён спокойно отстояли службу и пошли в другой храм, освящать. Там конечно народищу было немеряно.
Вы внимания на это не обращайте. Главное, что люди в храм пришли. Кто-то из них, глядишь, и серьёзно ходить будет, а не только яйца "брызгать"
Отправлено: 22.04.09 19:42. Заголовок: Все я понимаю. Лет 1..
Все я понимаю. Лет 15 назад как-то не обращала, когда малиновые пиджаки "по мобилам" во время службы общались, а сейчас, то ли так много подобных граждан вокруг меня собралось, то ли...Обидно, праздник ведь!
Отправлено: 03.05.09 02:17. Заголовок: 4 МАЯ – Неделя 3-я п..
3 МАЯ – Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц.
Поздравляем всех женщин!
с Православным Женским днем - Неделей святых Жен-мироносиц!
В третью неделю (в церковном календаре неделей называется воскресный день) после Пасхи наша Церковь прославляет подвиг святых жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных.
Это те самые женщины, которые были свидетельницами крестной смерти Спасителя, которые видели, как померкло солнце, земля тряслась, рассыпались камни и многие праведники воскресли из мёртвых, когда распят был и умер на кресте Иисус Христос. Это те самые женщины, в домах которых бывал Божественный Учитель за их любовь к Нему, которые следовали за Ним на Голгофу и не отходили от креста, несмотря на злобу книжников и старейшин иудейских, на зверство воинов. Это те самые женщины, которые, любя Христа чистою, святою любовью, решились затемно идти ко Гробу Господню, благодатью Божией преодолев ужас, заставивший апостолов разбежаться в страхе, спрятаться за затворёнными дверями, забыть о своём ученическом долге.
Слабые, пугливые женщины чудом веры на наших глазах вырастают в жён-благовестниц, давая нам образ мужественного и самоотверженного служения Богу. Именно этим женщинам первым явился Господь, а потом уже Петру и другим ученикам. Раньше всех, раньше любого из мужчин в мире, узнали они о Воскресении. А узнав, сделались первыми и сильными проповедницами, стали служить Ему уже в новом, высшем – апостольском призвании, понесли весть о Воскресении Христовом. Ну разве не достойны ТАКИЕ женщины нашей памяти, восхищения и подражания?
Тут попалось на Православии.ру, может кому пригодится
«Существует три основных молитвенных правила: 1) полное молитвенное правило, рассчитанное на монахов и духовно опытных мирян, которое напечатано в «Православном молитвослове»;
2) краткое молитвенное правило, рассчитанное на всех верующих; утром: «Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш», «Богородице Дево», «От сна восстав», «Помилуй мя, Боже», «Верую», «Боже, очисти», «К Тебе, Владыко», «Святый Ангеле», «Пресвятая Владычице», призывание святых, молитва за живых и усопших; вечером: «Царю Небесный», Трисвятое, «Отче наш», «Помилуй нас, Господи», «Боже вечный», «Благаго Царя», «Ангеле Христов», от «Взбранной Воеводе» до «Достойно есть»; эти молитвы содержатся в любом молитвослове;
3) краткое молитвенное правило преподобного Серафима Саровского: три раза «Отче наш», три раза «Богородице Дево» и один раз «Верую» – для тех дней и обстоятельств, когда человек находится в крайнем утомлении или весьма ограничен во времени. Совсем опускать молитвенное правило нельзя. Даже если молитвенное правило читается без должного внимания, слова молитв, проникая в душу, оказывают свое очищающее воздействие»
3 МАЯ – Неделя 3-я по Пасхе, святых жен-мироносиц. В этот воскресный день Церковь вспоминает святых жен-мироносиц – преданных учениц Господа при Его жизни, которые первыми приняли весть о Светлом Христовом Воскресении: Марию Магдалину, Сусанну и иных. Поэтому Неделю жен-мироносиц также именуют православным женским днем. Вместе со святыми женами-мироносицами в этот день мы вспоминаем праведных Иосифа и Никодима, послуживших при погребении Христа, а впоследствии – проповедовавших в своем отечестве о Воскресшем Господе, претерпев много гонений от иудеев. Сегодня же – память мч. младенца Гавриила Белостокского. В 1690 году шестилетнего младенца из Гродненской губернии предали ритуальному мучительному убийству: его распяли, прокололи бока, постепенно испуская кровь. На девятый день ребенок скончался. Тело замученного Гавриила было предано земле близ кладбищенского храма; через 30 лет его мощи были обнаружены нетленными. Сейчас мощи мч. Гавриила покоятся в Свято-Николаевском соборе г. Белостока, ему молятся об исцелении детей.
В этот день также вспоминают перешедшего в Православие Ахмеда. По происхождению турок-мусульманин, он жил в Стамбуле, занимал значительный государственный пост и к моменту обращения был в летах уже весьма зрелых. У него была русская наложница рабыня. Видимо, отличавшийся веротерпимостью, Ахмед разрешал ей свободно посещать христианскую церковь. Со временем Ахмед заметил особые благодатные изменения в ней, происходившие каждый раз, как она приходила с богослужения. Заинтересованный этим, он изъявил священнику желание присутствовать на литургии во время службы патриарха, и получил такую возможность. Как знатному гостю ему приготовили особое место. И вот, во время литургии этот мусульманский чиновник вдруг увидел, что от трикирия и пальцев патриарха, благословлявшего народ, изошли лучи и перешли на головы всех христиан, и лишь его собственная глава осталась обделенной. Изумившись такому чуду, Ахмед изъявил желание немедленно креститься, что и было тайно совершено над ним, вероятно, самим патриархом. Имя "Ахмед" при крещении было заменено христианским именем. Некоторое время будущий мученик остается тайным христианином. Тайных христиан как среди мусульманских сановников (в том числе даже мулл), так и среди простого населения было очень много. На протяжении многих лет они приходили в "мечеть Аль-Суфия" и тайно ежедневно творили христианские молитвословия. Тайные христиане существуют в странах мусульманского мира и сейчас. Также, как существуют и христиане явные, в том числе и обращенцы, подчас годами несущие подвиг исповедничества. Итак, какое-то время св. Ахмед остается тайным христианином. Так продолжалось до тех пор, пока однажды на одном собрании вельможи не стали спорить, что превыше всего. Когда же очередь дошла до Ахмеда, и спросили его мнения, он неожиданно для всех громко объявил: «Превыше всего вера христианская». И исповедовал себя христианином. Св. Ахмед пошел до конца и принял мученическую кончину 3 мая 1682 г
6 МАЯ – память св. вмч. Георгия Победоносца, покровителя воинства и г. Москвы. Доблестный военачальник выдержал жесточайшие пытки от гонителя христиан императора Диоклетиана, своим мужеством приведя к вере в числе многих других св. мч. царицу Александру – супругу своего мучителя. Вмч. Георгию Победоносцу молятся защитники Отечества, христолюбивые воины. В 2008 году служба вмч. Георгию Победоносцу переносится на среду, 7 мая.
8 МАЯ – св. апостола и евангелиста Марка, называемый также Иоанном-Марком, апостол от 70-ти, племянник ап. Варнавы, родился в Иерусалиме. Дом его матери Марии примыкал к Гефсиманскому саду. В ночь, когда Господа Иисуса Христа вели на суд к первосвященнику, Иоанн-Марк следовал за Спасителем, завернувшись в плащ, и убежал от пытавшихся схватить его воинов. Св. Марк был ближайшим сподвижником апостолов Петра, Павла и Варнавы. Когда вместе с ап. Петром Марк был в Риме, христиане просили его написать для них все, что он слышал о Христе от Петра. Так появилось Евангелие от Марка. Этот апостол традиционно изображается со Львом, потому что свое Евангелие начинает с проповеди св. Иоанна Крестителя, подобной голосу льва в пустыне.
9 МАЯ – Поминовение усопших воинов. Память сщмч. Василия, епископа Амасийского и свт. Стефана, епископа Великопермского.
10 МАЯ – Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном. Сегодня Церковь вспоминает чудесное исцеление Господом Иисусом Христом человека, 38 лет страдавшего тяжкой болезнью. Это исцеление произошло у Овчьей купели (купальни) за стеной Иерусалимского храма. В исцелении расслабленного Церковь видит образ обновления жизни всего человечества через Воскресение Христово. Церковь призывает верующих обращаться ко Господу за исцелением не только телесных болезней, но и души, расслабленной грехами. Сегодня также память апостола и священномученика Симеона, сродника Господня. Св. Симеон был сын Клеопы, младшего брата св. Иосифа Обручника. В зрелом возрасте он уверовал в Христа и стал одним из Его учеников, обличал идолослужение. В 63 году после смерти св. ап. Иакова, первого епископа Иерусалимского, на его место христиане избрали св. Симеона. Столетнего старца Симеона распяли язычники на кресте.
12 МАЯ – Память девяти святых мучеников Кизических. Св. христиане-мученики были родом из разных мест. Все они, по ведению Божию, оказались в городе Кизик, расположенном на берегу Дарданельского пролива. Христианство в этом городе распространилось еще во времена ап.Павла, но гонения язычников привело к тому, что многие из верующих убежали из города. Девять христиан, объединенные любовью к Господу, открыто исповедовали Христа. За такое дерзновение их схватили и привели к правителю города. В течение нескольких дней их пытали, а потом усекли мечом. Это произошло в конце III века. В 324 г., при императоре Константине Великом, нетленные тела мучеников извлекли из земли и положили в построенный в их честь храме.
13 МАЯ — Преполовение Пятидесятницы. В храмах после литургии совершается освящение воды. Память св. апостола Иакова (Заведеева). Он был одним из 12 апостолов, братом Иоанна Богослова, одним из самых приближенных учеников Иисуса Христа и явился свидетелем величайших чудес Спасителя во время Его земной жизни. Св. апостол после вознесения Иисуса Христа и сошествия Святого Духа проповедовал Евангелие в Иудее и принял мученическую кончину в Иерусалиме. Он был обезглавлен в 44 году. Перед смертью он молился Господу о прощении своих мучителей и наставлении неразумных на путь истины. Церковь чтит сегодня память святителя Игнатия Брянчанинова, епископа Кавказского и Черноморского (1867). В 1827 г. он был послушником в Александро-Свирском монастыре в Олонецкой губ. Святитель мог видеть состояние души других людей. Он изложил аскетическое учение святых отцов Церкви применительно к потребностям и духовным нуждам людей современного мира.
14 МАЯ – память преп. Пафнутия Боровского (1478). Был игуменом Боровского монастыря. Преподобный помогал бедным, больным, неимущим людям, был при жизни великим чудотворцем и прозорливцем. Сегодня же – праздник иконы Божией Матери «Нечаянная радость», очень почитаемой на Руси. Во многих храмах возле этой иконы совершались исцеления болящих.
15 МАЯ – Перенесение мощей блгвв. князей Российских Бориса и Глеба, во святом крещении Романа и Давида (1072 и 1115). Первые русские святые. Божеское побеждает человеческое. Об этом говорит нам житие святых мучеников и страстотерпцев Бориса и Глеба: редчайший в житии святых случай, когда живописуется не мужественное веселие идущих на смерть за Христа, но слабость, борение и слезы. Тем очевиднее, что не своею, но Христовою силой торжествуют, в конце концов, святые.
16 МАЯ – преп. Феодосия, игумена Киево-Печерского (1074), устроившего в 1064 году жизнь первой на Руси общежительной обители по строгому уставу св. Феодора Студита: бесконечное смирение, неустанный труд, ничего в собственности. Киево-Печерская лавра стала славой святой Руси. Святого Феодосия очень любил князь Изьяслав и часто приглашал его в свой дворец для духовных бесед. Многие бояре были его духовными детьми. Сочетая твердость с кротостью, св. Феодосий не боялся обличать их пороки и преступления. Также в этот день чествуется икона Божией Матери Успения Киево-Печерской – одной из древнейших явленных икон в Русской Православной Церкви. Пресвятая Богородица вручила ее 4 византийским зодчим, которые в 1073 г. принесли икону преп. Антонию и Феодосию Печерским. Икона не раз защищала страну от нашествия врагов. Богородица благословила русские войска, шедшие на Полтавскую битву (1709). Сегодня же – празднование иконы Божией Матери Свенской. Черниговский князь Роман Михайлович, будучи в Брянске, лишился зрения. Услышав о чудесах и исцелениях, бывших от чудотворного образа Печерской Богоматери и от великих чудотворцев Антония и Феодосия Киево-печерских, князь послал в монастырь милостыню с прошением привезти икону в Брянск. Одну из ночей сопровождавшие икону священники должны были провести на берегу реки Свены. Вставши поутру, они пошли помолиться в лодку к иконе, но ее там не обнаружили, а с удивлением увидели ее на горе против реки стоящую на дубе между ветвями. Об этом чудесном явлении, от которого икона получила название Свенской, возвестили князю Роману. Он поспешил к этому месту, где горячо молился о прозрении и дал обет построить на этом святом месте храм и монастырь. В ту же минуту он увидел перед собой тропинку и велел установить тут крест. Перед иконой был отслужен молебен. Князь сдержал свое слово. На этом месте вскоре был сооружен храм в честь Успения Божией Матери. Чудотворную икону он велел обложить золотом и серебром. И тогда же в память явления Свенской иконы 16 мая (3 мая по ст. ст.) был установлен праздник. Уже во времена царствования Иоанна Грозного, по его велению, старый оклад был заменен на новый, для которого он пожертвовал золото, жемчуга и драгоценные камни. В 1812 г., когда полчища французов стремились к Брянску, жители его города совершили крестный ход с чудотворным образом почитаемой Свенской иконы Божией Матери. В благодарность за избавление Брянска от погибели, в 1815 г. жители устроили на икону Заступницы золотую ризу с венцами. Икона эта святая была написана прп. Алипием, который учился иконописному художеству у византийских живописцев. На иконе перед золотым троном, на котором величественно восседает Пресвятая Дева с благословляющим Младенцем, предстоят два святых мужа, основатели Киево-Печерской Лавры – прп. Аантоний (слева) и прп. Феодосий (справа).
17 МАЯ – неделя 5-я по Пасхе, о самаряныне. В сегодняшнем Евангелии во время Божественной литургии читаются слова Господа об источнике, текущем в жизнь вечную, о тех, кто принимает Слово Христа. Это дает возможность осознать, что вера не только собственное приобретение или плод собственной работы, но и всегда дар Божий. Быть верующим – значит быть поклонником Божиим, то есть уметь и хотеть Богу поклоняться.
18 МАЯ – праздник иконы Божией Матери «Неупиваемая чаша». Эта икона прославилась чудотворением в 1878 г. Тульский крестьянин Стефан был одержим недугом пьянства; однажды во сне ему явился старец и повелел для получения исцеления идти в Серпуховский монастырь к иконе Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Стефан отправился в обитель, где после долгих поисков такая икона была найдена. После совершения молебна перед этим образом Стефан вернулся домой совершенно здоровым и свободным от недуга. Вскоре весть о чудотворном образе распространилась по всей России, и многие стали возносить к этой иконе молитвы о своих родных и близких, одержимых страстью винопития. Эта традиция сохраняется и поныне.
19 МАЯ – Сегодня Церковь совершает память ветхозаветного праведника Иова Многострадального, и в этот же день в 1868 г. родился святой страстотерпец император Николай II, канонизированный Русской Православной Церковью. Он остро чувствовал, что жизнь его сходна с мученическим путем Иова. Поистине вещим было его знание своей участи. "У меня более чем предчувствие, - говорил он, - что я обречен на страшные испытания и что я не буду вознагражден за них на этом свете ". Государь Николай II и его семья были носителями идеалов Святой Руси, идеалов Православия. В отличие от многих людей той эпохи - христиан лишь по имени - они принимали Православие всерьез. Они были Божиими избранниками, а потому людьми не от мира сего (Ин. XV, 19); в тогдашнем высшем обществе они были чужими. Истинные христиане, в мире они были гонимы; скорбный их путь был увенчан мученичеством. Ныне в сонме других русских угодников они предстоят Христу в молитве за Россию. В этот день чествуется также память св. мученика Вáрвара, воина. Сведений об этом святом столь мало, что неизвестно даже его настоящее имя. Родился он в конце VIII в., а жил в первой половине IX-го. Был мусульманином. Чудом избежав смерти во время войны, он остался один на вражеской территории и занялся разбоем. Перемещаясь с места на место, он грабил и убивал одиноких путников-христиан, терроризируя всю округу. Однажды Варвар зашел в храм, намереваясь убить священника. Шла литургия. Служил священник именем Иоанн. Варвар ждал окончания службы, чтобы без свидетелей совершить задуманное. Но происходит чудо, на мгновенье он видит Ангелов, во всем блеске их величия сослужащих иерею Божию, которого он намеревается убить. В изумлении и страхе разбойник упал на колени, и, дождавшись окончания богослужения, принес покаяние и просил сподобить его таинства Крещения. Отец Иоанн исполняет его просьбу. Став христианином, святой уединяется в горах, предаваясь посту и молитве и избегая общения с местными жителями. Однажды поздно вечером никопольские охотники, остановившиеся на ночлег, по ошибке приняв издалека за зверя пробиравшегося в высокой траве святого, застрелили его из лука. Святой совершенно мирно и покойно встречает кончину, прощая своих нечаянных убийц, оплакивающих свою ошибку.
21 МАЯ – Память апостола и евангелиста Иоанна Богослова, занимающего особо место в ряду избранных учеников Христа Спасителя. Служение Любви – весь жизненный путь апостола, которого называют апостолом Любви. В этот день ежегодно место его погребение покрывается тончайшим розовым прахом, который собирают верующие, как помощь от различных болезней. В Петрозаводске в центре города на улице Крупской (за Дворцом Творчества школьников) возведена деревянная церковь во имя святого апостола Иоанна Богослова. Сегодня же – память Арсения Великого. Святой был приведен к монашеской жизни чудными судьбами Божьими. Он был наставником Аркадия и Гонория, сыновей Феодосия Великого, императора Византийского. По положению мира принадлежал к сенаторам и пользовался особым почетом между придворными. Живя при дворе, Арсений, сияя по наружности роскошью, проводил жительство подвижника, постоянно помышляя о монашеской жизни. Однажды он счел нужным наказать Аркадия за провинность. Обозлившись, юноша решил убить своего учителя. Умысел его стал известен Арсению. Он стал молится Богу: «Господи! Научи меня, как мне спастись? И был к нему глас? «Арсений! Бегай от человеков и спасешься». Ночью он снял с себя одежду царедворца, облекся в рубище нищего и ушел из дворца, сел на корабль, отправлявшийся из Константинополя в Александрию. Он отправился в пустыню, где тысячи монахов проводили самое возвышенное жительство. Когда Арсений, прибыв в скит, объяснил о своем намерении принять монашество, его отвели к старцу Иоанну Колову. Старец подверг его испытанию. Когда они сели за трапезу, чтобы вкусить хлеба, старец не пригласил Арсения, но оставил его стоять. Он стоял, устремив глаза в землю и помышляя, что стоит в присутствии Бога пред Его Ангелами. Старец взял сухарь и бросил его Арсению. Тот объяснил поступок старца так: Старец, подобный Ангелу Божию, познал, что я подобен псу, даже хуже пса, и потому подал мне хлеб так. Как подают собаке: съем же я хлеб так, как едят его псы. Он встал на руки и на ноги, взял хлеб устами, отнес в угол и там съел. Старец, увидев такое его смирение, сказал: «Из него будет искусный инок». Арсений достиг особенного духовного преуспеяния и сопричислился к многочисленному лику святых подвижников, и стал известен как Арсений Великий. В великих подвигах провел он 55 лет и упокоился в 95 лет. Прп. Арсений Великий учил: «Много раз раскаивался я в своих словах, а в молчании – никогда».
22 МАЯ – Перенесение мощей святителя и чудотворца Николая из Мир Ликийских в Бар (1087). В народе празднование памяти свт. Николая называется «майским Николой» Почти тысячу лет назад мощи святого были перенесены в итальянский город Бари в южной части страны. Тогда же была сооружена крипта, в которой они благоговейно почивали. В 1911 г. протоиереем Иоанном Восторговым, будущим новомучеником, была совершена закладка русского православного храма. Вдохновителем и первым жертвователем был Царь-мученик Николай II, председательницей Строительного комитета - преподобномученица Великая княгиня Елисавета, а первым правящим архиереем -митрополит Вениамин Петроградский, также причисленный к лику святых священномученников. Больше 60 лет при храме прожила монахиня Николая, которая еще до строительства храма получила благословение Оптинских старцев жить в Бари. Церковь свт. Николая в Бари - это единственная Православная Церковь в этих краях, поэтому значение ее для Православия неоценимо. Множество паломников из России, начиная с 90-х годов, имеют возможность посетить храм и помолиться у мощей великого Чудотворца. # Cвт. Николай Чудотворец # У мощей свт. Николая
23 МАЯ – память апостола Симона Зилота. Апостол Симон происходил из Каны Галилейской и был сыном св. Иосифа Обручника, братом Господа по плоти и одним из 12 апостолов. Именно на его брачном пире Господь совершил Свое первое чудо – претворение воды в вино; пораженный этим, Симон уверовал в Иисуса Христа как Истинного Бога и, оставив все, последовал за Ним.
24 МАЯ — неделя 6-я по Пасхе, о слепом. В эту неделю вспоминается дарование Иисусом Христом зрения слепорожденному. Это чудо, совершенное в Пятидесятницу, возвещает о Божественной силе и славе воскресшего Господа. В примере слепорожденного св. Церковь представляет образ всякого грешника, слепца от рождения, а дарованием чудесного света духовным и телесным очам слепца поучает, что просветитель истинный — один Господь, и только в свете Его можно узреть истинный и спасительный свет. Сегодня же - память равноапостольных Мефодия и Кирилла, учителей Словенских.
26 МАЯ — прославляются св. Георгий Исповедник, который вместе с женой Ириной был сослан в заточение за иконопочитание, и мученик Александр - 17-летнего воина замучил император Максимиан, когда юный христианин отверг его уговоры присоединиться к язычникам-идолопоклонникам.
28 МАЯ — ВОЗНЕСЕНИЕ ГОСПОДНЕ.Отмечается на сороковой день после праздника Святой Пасхи, поэтому всегда приходится на четверг. По своем Воскресении в течение сорока дней Господь Иисус Христос не раз являлся апостолам, научая их основам созидания Церкви и распространения истинной веры. В сороковой день, когда совершилось последнее такое явление, Господь, дав ученикам обещание о скором ниспослании миру Святого Духа – третьего Лица Святой Троицы – вывел учеников из Иерусалима на Елеонскую гору по дороге к Вифании и, благословляя их, стал возноситься на небо, “и облако взяло Его из вида их” (Деян. 1, 9). Вознесением завершилось земное служение вочеловечившегося Бога Сына. Победив смерть, Он совершил и большее – в Своем Лице вознес человеческую природу к Престолу Бога Отца, в горние обители, предуготовив этим естество человека к принятию Святого Духа. Память благоверного царевича Димитрия Угличского и Московского (1591). Сын Иоанна Грозного, он восьми лет от роду был зарезан ножом в Угличе Ярославской губернии. Молва приписала это убийство сторонникам Бориса Годунова, ставшего впоследствии царем. Со смертью царевича угас род московских государей – потомков Рюрика. Св. мощи Димитрия перенесены в Москву в 1606 г. и почивают в Архангельском соборе Кремля.
29 МАЯ – память прп. Феодора Освященного. В 14 лет святой оставил родительский дом и поселился в одном из египетских монастырей. Услышав о подвигах прп. Пахомия Великого, он отправился к нему. Прп. Пахомий оставил его в своей обители и поручил вести духовные беседы по Священному Писанию с братией обители. Вскоре прп. Пахомий благословил прп. Феодора быть настоятелем Тевинисского монастыря, а сам удалился в более уединенный монастырь. После кончины св. Пахомия Великого прп. Феодор стал во главе всех Фиваидских обителей.
30 МАЯ – память св. Стефана, патриарха Константинопольского и прп. Евфросинии, в миру Евдокии, великой княгини Московской (1407). День памяти св. праведного Ионы Одесского. Когда южане приезжали к о. Иоанну Кронштадтскому, он говорил: «Зачем вы трудитесь приезжать ко мне? У вас есть свой свой Иоанн Кронштадтский – о. Иона». Между ними, этими двумя светильниками, были взаимные любовь и почитание. Протоиерей Иона явил в своей жизни много различных образов святости. Он был обличителем раскола и ереси, прекрасным проповедником, ревностным миссионером и питателем бедных, аскетом и добрым пастырем.
31 МАЯ — Неделя 7-я по Пасхе, святых отцов I Вселенского Собора (325). День ангела у Александры, Клавдии, Фаины, Юлии, Петра, Христины, Андрея и Павла в память мучеников III-IV веков.
Отправлено: 13.05.09 00:40. Заголовок: maler777 не знала в ..
maler777 не знала в какой теме написать.НО http://www.valaam.ru/ru/prayer/ я оставляю без комментариев. Кому лень лазить по сайтам: "Валаамский монастырь принимает поминовение о здравии и упокоении. Также совершается неусыпаемое чтение псалтири. Для того что бы заказать поминовение нужно отправить пожертвование почтовым переводом (для России и стран СНГ) по адресу: 186756, Республика Карелия, Сортавальский район, остров Валаам. Спасо-Преображенский Валаамский монастырь. Игумену монастыря Епископу Панкратию (Жердеву). Обязательно в поле "Для письма" укажите имена Ваших близких, а также какое поминовение Вы хотите заказать (о здравии, о упокоении и т.д.). Ответ будет дан по почте (обычным письмом). Пожертвование (минимальное) направляйте из расчета: Чтение псалтири сроком на 1 год (1 имя) - 800 руб. Проскомидию сроком на 1 год (1 имя) - 800 руб. Проскомидию сроком на 40 дней (сорокоуст, 1 имя) - 200 руб. Вечное поминовение не совершается. Также пожертвования можно перевести на монастырский счет 4100191935032 в системе "Яндекс.Деньги". В этом случае записки присылайте на e-mail mail@valaam.ru монастыря. Для тех кто не в состоянии оплатить перевод: братия помолится о Ваших близких без всякой платы. Но только одно имя. Оно будет помянуто на проскомидии один раз. Годовые поминовения и сорокоусты бесплатно не принимаем."
Выглядит некрасиво конечно. Вопрос почему так написано? Очень часто бывает, что прихожане не понимают когда на вопрос "Сколько?" отвечают "Сколько пожертвуете", и требуют обозначить конкретную сумму. Ирина61, там есть мыло, можно и спросить.
1 ИЮНЯ — память преп. Корнилия, игумена Палеостровского, Олонецкого (ок. 1420). Сведений о нем почти не сохранилось. Уроженец старинного Пскова, он от юности возлюбил иноческую жизнь. Оставив родной город, Корнилий долго путешествовал по Поморью, пока не нашел Пальего острова, где им была основана святая обитель. На острове он стал жить в природной каменной пещере. Умерщвляя плоть, подвижник постоянно пребывал в посте, молитве, трудах, носил на себе железные вериги. О нем узнали, стали приходить за советом, а некоторые оставались на острове. Постепенно образовалась обитель. В ней был устроен храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы, а позже еще две церкви — Никольская и Ильинская и колокольня. Основатель обители почил в своей келье-пещере. Вскоре от его святых мощей стали совершаться чудеса, исцеления больных. Мощи прп. Корнилия были перенесены и положены в Рождественском храме и сейчас находятся под спудом. Палеостровская обитель, находящаяся недалеко от Толвуи, в годы советской власти была основательно разорена, сохранился только главный корпус с церковью преп. Ефрема Сирина и некоторые постройки.
2 ИЮНЯ — Обретение мощей свт. Московского Алексия, всея России чудотворца, который еще при жизни сподобился от Господа дара исцелять глазные болезни. Пред своей блаженной кончиной в 1378 году митрополит Алексий, святитель Московский, завещал положить его в Чудовом монастыре в Кремле и указал место погребения за алтарем храма, не желая, по смирению своему, быть похоронным в храме. Но благочестивый великий князь Димитрий Донской, глубоко почитавший великого святителя, повелел положить тело митрополита Алексия в церкви, близ алтаря. 20 мая 1431 года свод храма, в котором покоился святитель, обрушился от ветхости. Во время построения нового храма были обретены нетленные мощи свт. Алексия. Собором русских святителей было установлено празднование митр. Алексию в день его преставления – 12 февраля, и в день обретения мощей – 20 мая. В 1485 г. мощи святителя были перенесены в храм, посвященный его имени. Ныне они покоятся в Патриаршем Богоявленском соборе в Москве.
3 ИЮНЯ — Праздник Карельских святых. По решению Священного Синода и благословению Патриарха в 2004 году праздник перенесен на постоянную дату – 3 июня. Сегодня же — праздник величайшей святыни Русской земли иконы Божией матери “Владимирская”, установленный в память спасения Москвы от нашествия крымского хана Махмет-Гирея в 1521 году. Перед “Владимирской” иконой древнерусские люди приносили клятву в верности своему Отечеству. К этой иконе обращались и во время сильных пожаров.
4 ИЮНЯ — прп. Давида Гереджийского.
5 ИЮНЯ — память прп. Евфросинии, игумении Полоцкой (1173) — первой русской преподобной. Дочь полоцкого князя Георгия и правнучка (в 5 поколении) равноапостольного князя Владимира Предислава — в будущем святая Евфросиния с юных лет отличалась разумом и глубоким пониманием книжного учения. Красота и образованность привлекли к ней многих женихов, но ее сердце всецело было охвачено любовью Божественною. Предислава тайно уходит из отчего дома и принимает иноческий простриг. Полоцкая подвижница — первая игумения и основоположница женского монашества на Руси. К концу своей жизни она отправилась в паломничество на Святую Землю, в Иерусалиме она и скончалась. Ее святые мощи перевезли на родину. Они много веков покоились в Дальних пещерах Киево-Печерской лавры, затем были перенесены в Полоцкий Спасо-Евфросиниевский монастырь, который восстановлен в наши дни.
6 ИЮНЯ — Троицкая родительская суббота. В этот день Святая Церковь вновь призывает нас вспомнить о своих усопших родных и близких, о том, что только наши молитвы могут помочь им после телесной кончины в смягчении их посмертной участи, в достижении цели каждого христианина – спасения души и блаженного пребывания с Богом и Его святыми в Небесном Царстве. # Вопрошающим о заупокойных обрядах В этот же день — прп. Симеона столпника на Дивной горе.
7 ИЮНЯ — ДЕНЬ СВЯТОЙ ТРОИЦЫ. ПЯТИДЕСЯТНИЦА. Этот праздник, совершаемый через семь недель после Пасхи, посвящен воспоминанию сошествия Святого Духа на апостолов, бывшего на пятидесятый день по Воскресении Христовом (поэтому День Святой Троицы именуется также Пятидесятницей). Ниспослание Святого Духа было обещано Господом Своим ученикам перед Его Вознесением. В ожидании этого апостолы вместе с Божией Матерью пребывали в Иерусалиме. Когда сошествие совершилось, все они получили дар языков – способность говорить на различных, не известных им ранее языках, проповедуя о великих делах Божиих. Тем самым Господь готовил их к проповеди веры, которую апостолы призваны были вести по всему миру. Во время богослужений этого дня читаются особые коленопреклонные молитвы. В этот же день — третье обретение главы Предтечи и Крестителя Господня Иоанна (ок. 850). Произошло при императрице Феодоре и сыне ее Михаиле, Святая глава Предтечи и Крестителя Господня Иоанна была обретена в городе Команы, в указанном патриархом Игнатием месте, где она была сокрыта от иконоборцев. Ныне часть святой главы находится на Афоне. День рождения царицы-мученицы Александры Феодоровны (1872 г.)
8 ИЮНЯ — ДЕНЬ СВЯТОГО ДУХА. В этот день совершается особое празднование в честь Святого Духа – третьего Лица Святой Троицы. Для Петрозаводска это особый праздник. Когда-то город имел уникальный по красоте Свято-Духовский кафедральный собор – главный храм Карелии. В середине 30-х годов он был разрушен. День Святого Духа был днем города Петрозаводска, а сегодня - это престольный праздник Свято-Духовской церкви Спасо-Преображенского прихода острова Кижи. В 1883 году в Москве в присутствии императора Александра II состоялось освящение Храма Христа Спасителя, восстановленного в наши дни.
9 ИЮНЯ - Прав. Иоанна Русского.
10 ИЮНЯ — день интронизации Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. В 1990 году состоялось возведение на патриарший престол митрополита Ленинградского и Новгородского Алексия - пятнадцатого предстоятеля Русской Православной Церкви.
11 ИЮНЯ — память блаженного Иоанна, Христа ради юродивого, Устюжского. Еще отроком поселился он в хижине близ собора в Устюге, ночи проводил в молитве, а днем юродствовал, бегая по улицам, иногда обнаженный, препоясанный рубищем. Немало претерпел от северных морозов, а особенно от людей, которые насмехались над ним и даже били. Еще при жизни святой удостоился дара чудотворений, умер молодым в 1494 году и был погребен близ Успенского собора в городе Устюге. Иконы Божией Матери, именуемой “Споручница грешных”. Икона прославилась чудотворениями в 40-е годы XIX в.; от нее происходили сотни исцелений. Первым получил исцеление расслабленный мальчик, по горячей молитве его матери. Чудотворная икона с таким наименованием находится в московском храме свт. Николая в Хамовниках, а списки с этой иконы – по всей России.
12 ИЮНЯ — Память прп. Исаакия Исповедника, игумена обители Далматской (383). Подвизался сначала в пустыне, когда началось преследование христиан, закрытие и разрушение храмов, он пришел в Константинополь. В это время варвары-готы пошли войной на империю. Исаакий обратился к имп. Валенту: “Царь, отопри храмы православным, и тогда Господь поможет тебе!” Император приказал бросить преподобного в глубокий овраг, поросший колючим терновником. Но он остался жив и снова обратился к императору с той же просьбой. Император удивился смелости старца и приказал держать Исаакия в заключении до его возвращения из похода. Вскоре пророчество святого сбылось. Готы победили, император был убит. После этого Исаакия освободили и стали почитать, как пророка Божия. Величайший и преславный Петербургский храм – Исаакиевский собор посвященный святому древней христианской столицы – Константинополя – игумену Далматского монастыря святому Исаакию и в честь святого, в день памяти которого родился Петр I (30 мая/12 июня 1672 г.).
13 ИЮНЯ — Отдание праздника Пятидесятницы. Память мученика Философа (III). Пострадал при императоре Декии, будучи еще юношей. Мучители с целью поругания над его чистотой связали его и положили на одно ложе с блудницей. Возбужденный ее бесстыдным лобзанием, угасил пламень страсти тем, что откусил себе язык. Скончался усеченный мечом.
14 ИЮНЯ — Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых: праотцев, пророков, апостолов, мучеников, исповедников, святителей, преподобных – тех, кто праведной и богоугодной жизнью удостоился у Господа не только блаженного упокоения в Царствии Небесном, но и особой благодати молиться пред Его Престолом за всех нас, за христианский мир, и был причислен Церковью к лику святых.
15 ИЮНЯ — память вмч. Иоанна Нового, Сочавского. Жил в XIV в., был благочестивым человеком. Однажды он плыл на корабле по торговым делам. Капитан корабля, будучи посрамленным в споре с Иоанном, затаил на него злобу. В Белграде капитан отправился к градоначальнику, огнепоклоннику, и сообщил ему, что у него на корабле есть ученый муж, желающий стать огнепоклонником. Градоначальник с почетом пригласил Иоанна к себе, но когда выяснилось, что Иоанн христианин, гневу его не было конца. Святой был жестоко избит палками так, что все тело его было истерзано. На следующий день мучения были продолжены, после чего вмч. Иоанна привязали к хвосту дикого коня и приказали влачить по улицам города. Особенно издевались над мучеником жители еврейских кварталов, бросали в него камни, наконец, кто-то схватил меч и отрубил ему голову. Тело вмч. Иоанна лежало на улице до вечера. Ночью над ним был виден светящийся огненный столп. Один из евреев, увидев троих светоносных мужей хотел пустить в них стрелу, но замер на месте и оставался недвижим до утра. Градоначальник, узнав о случившемся, приказал похоронить святого. Через 70 лет мощи вмч. Иоанна были перенесены в столицу Молдово-Влахийского княжества Сочаву и положены в соборной церкви. Начало Петрова поста.
16 ИЮНЯ — Блгв. царевича Димитрия.
18 ИЮНЯ — в этот день в 1150 году были перенесены в Чернигов мощи блаженного Игоря, великого князя Черниговского и Киевского. В молодости князь пролил немало крови единоплемеников, но, попав в плен, раскаялся и вскоре ушел в монастырь. Он был мучим и убит во время одной из частых в то время междоусобиц. Вспоминается также память благоверного князя Феодора Ярославича. Прп Феодор, живший в VI веке, в юности оставил мир, принял монашество и удалился в Иорданскую пустыню. Господь удостоил его дара чудотворения. Так, однажды, путешествуя на корабле в Константинополь, святой испросил у Господа, чтобы почерпнутая по морю вода для утоления жажды его спутников сделалась пресной. Тем, кто благодарил его за это, преподобный Феодор по своему смирению сказал, что Бог сотворил такое чудо не по его молитве, а из милосердия над томимыми жаждой людьми.
19 ИЮНЯ — Память прп. Ионы Клименецкого. Однажды, возвращаясь из Повенца с запасом соли на большой ладье, юноша был застигнут бурей. Видя, что ему грозит неминуемая гибель, Иона от всего сердца воззвал к Господу и был чудесным образом спасен. Бурей его выбросило на остров, на котором он обрел икону Святой Троицы и услышал глас: "Иона, здесь ты устроишь обитель!" Преподобный исполнил завет Господа и воздвиг монастырь, получивший именование Троицкого Клименецкого. По своему смирению он отказался от сана игумена и остался в обители простым иноком, преставившись ко Господу в 1534 году.
20 ИЮНЯ — Память мучениц Калерии (Валерии), Кириакии и Марии в Кесарии Палестинской (284-305). Обрекли себя на безмолвное служение Богу, проводя время в посте и молитве, пока не впали в руки мучителей. Скончались от тяжких ран.
21 ИЮНЯ — — празднование Всех Святых, в земле Российской просиявших. Начиная с благоверных князей Бориса и Глеба, преподобных Антония и Феодосия Печерских, в русской Церкви прославился великий сонм святых праведников и подвижников. Канонизация угодников Божиих продолжается по сей день. В 2000 году Юбилейный Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил к лику общецерковных святых 1154 подвижника веры и благочестия. Собором прославлены как страстотерпцы в сонме новомучеников и исповедников Российских император Николай II, императрица Александра, царевич Алексий, великие княжны Ольга, Татиана, Мария и Анастасия. Также в нынешний день воспоминается чудо от изображения вмч. Феодора Стратилата (что значит “воевода”) в храме, посвященном его имени, в Сирии. Эту церковь сарацины превратили в жилище. Один из мусульман пустил стрелу в изображение святого; тотчас из места, куда вонзилась стрела, истекла кровь. В скором времени все сарацины, жившие в храме, погибли один за другим.
22 ИЮНЯ — в 1941 году Великая Отечественная война началась в День Всех Святых, в земле Российской просиявших. Контрнаступление наших войск под Москвой закончилось к Рождеству Христову 1941-1942 гг. В день иконы Божией матери “Всех скорбящих радость” был освобожден Киев. В день св. равноапостольной Нины была прорвана блокада города на Неве. В летний день памяти прп. Сергия Радонежского наши войска перешли границу Польши. В день св. блгв. Кн. Владимира был освобожден Брест. В летний день памяти прп. Сергия Радонежского наши войска перешли границу Польши. В день св. блгв. кн. Владимира был освобожден Брест. В летний день Серафима Саровского русские войска вышли к границам Восточной Пруссии. Крупнейшее в истории танковое сражение под Прохоровкой (Курская Дуга) произошло в день свв. Первоверховных апостолов Петра и Павла. Именно в день св. вмч. Георгия Победоносца глава Германского государства, гросс-адмирал Дениц, дал согласие на капитуляцию вермахта, Германия признала себя побежденной.
23 ИЮНЯ — В этот день празднуется память свт. Иоанна, митр. Тобольского. Свт. Иоанн родился в 1651 г. Окончив Киевскую духовную академию в 1680, принял монашество в Киево-Печерской Лавре, где получил послушание проповедника. С того времени раскрывается его исключительный талант красноречия. В 1697 г. возведен в сан епископа Черниговского. Святитель основал первую в России семинарию. В 1712 году назначен митрополитом Тобольска, где продолжил начатое им дело духовного просвещения народа: открыл типографию, крестил тысячи язычников. Часто свт. Иоанн тайно помогал людям, приходя в дома бедняков простым иноком и, подавая милостыню, говорил: "Примите во имя Иисуса Христа". Его дом в Тобольске был открыт для всех, нуждавшихся в помощи и утешении. Скончался святитель в молитве, стоя на коленях. Погребен в Тобольском Успенско-Софийском соборе. Свт. Иоанн издавна почитается в Сибири. Ввиду многочисленности чудес и давнего местного почитания в 1916 г. причислен к лику святых
24 ИЮНЯ — Память апостолов Варфоломея и Варнавы (I). Св. Варфоломей принадлежал к лику 12 апостолов. Проповедовал Христа в странах Азии, в Индии, затем в Армении, где после жестоких мучений был распят на кресте вниз головой. Св. Варнава вместе с апостолом Павлом долгое время проповедовал в Малой Азии, был епископом в Италии, Медиолане (Милане). Восстановил против себя иудеев, которые побили его камнями. Мощи св. Варфоломея были обретены нетленными и прославились чудесами. Также сегодня праздник иконы Божией Матери “Достойно есть”. Эта икона находится на Афоне в Карейском монастыре, который был основан имп. Константином Великим в 335 г. Прославилась она следующим образом. К одному послушнику во время всенощной в келью прошел некий инок, и когда они вместе начали петь известную песнь “Честнейшую херувим…”, - то инок сказал: “А мы так величаем Божию Матерь, - и запел, - достойно есть, яко воистину, блажити тя Богородицу… (и далее), и уже после этой песни прибавляем: “Честнейшую херувим”… и пр. Послушник умилялся до слез, и просил гостя написать песнь. Но в келье не было ни чернил, ни бумаги. Тогда гость начертал песнь на камне, который, как воск, умягчился под его рукой. Гость назвал себя Гавриилом и стал невидимым. Монахи, узнав о том и лицезрев каменную плиту, все единодушно прославили Господа и Матерь Божию и стали петь новую песнь. С тех пор Церковь воспевает это архангельское приветствие, а икона, пред которой она была воспета Архангелом, названа “Достойно есть”.
25 ИЮНЯ — Память прп. Арсения Коневского. Преподобный Арсений родился в Новгороде и принял монашеский постриг в Лисичьем монастыре близ этого города. Проведя здесь 11 лет, он отправился на Афон, где прожил три года, а в 1393 году вернулся в Россию, привезя с собой икону Божией Матери – которая стала именоваться Коневской. С этой иконой святой удалился на остров Коневец на Ладожском озере, где вначале прожил в уединении 5 лет, а затем основал монастырь.
27 ИЮНЯ — Память прп. Елисея Сумского. Святой, молитвенник, подвизавшийся в Соловецкой обители. По преданию жил во второй половине XV века и успел застать время земных подвигов прп. Зосимы Соловецкого. По обычаю, те, кто отправлялись на рыбный промысел, испрашивали у святого благословение и молитв. После установления советской власти повсеместно проводилась кампания по изъятию мощей святых угодников. В июле 1929 года мощи прп. Елисея были варварски вскрыты и переданы на хранение в фонды карельского краеведческого музея. 26 июня 1990 года к особой радости православных жителей Карелии мощи были возвращены Церкви и помещены для поклонения в петрозаводский храм Воздвижения Креста, где находятся и поныне.
28 ИЮНЯ – память мученика Вита Римского. Будучи 12-летним отроком, св. Вит обладал силой чудотворения и исцеления разных болезней. К нему приносили бесноватых, сотрясаемых ужасными припадками; св. Вит исцелял их молитвой и крестным знамением.
Отправлено: 07.06.09 08:56. Заголовок: Всех с праздником ..
Всех с праздником Подскажите пожалуйста вот говорят что в праздники делать нечего нельзя,т.е . стирать ,мыть и т.д. это во все делать нельзя ? Или в некоторые можно ? А в огороде работать и строить?
Подскажите пожалуйста вот говорят что в праздники делать нечего нельзя,т.е . стирать ,мыть и т.д. это во все делать нельзя ? Или в некоторые можно ? А в огороде работать и строить?
В праздники не работают. В праздники ходят в храмы. Только если ты не на себя работаешь и не можешь взять выходной, тогда разрешается.
Праздник Св. Троицы называется Пятидесятницею потому, что сошествие Св. Духа на Апостолов совершилось в пятидесятый день по Воскресении Христовом. Праздник христианской Пятидесятницы заключает в себе двойное торжество: - и в славу Пресвятой Троицы, и в славу Пресвятого Духа, видимо сошедшего на Апостолов и запечатлевшего новый вечный завет Бога с человеками.
Первый день Пятидесятницы, т. е. воскресение, Церковь посвящает преимущественно в славу Пресвятой Троицы; и этот день в народе называется Троицыным днем, а второй, т. е. понедельник - во славу Духа Пресвятого, отчего и называется Духовым днем.
Празднование Святому Духу Церковь начинает, по обыкновению, вечерним Богослужением в Троицын день. На сем Богослужении с коленопреклонением читаются три умилительные молитвы Василия Великого, в которых мы исповедуем грехи наши пред Отцом Небесным и, ради великой жертвы Сына Его, испрашиваем помилования; просим также Господа Иисуса Христа даровать нам Божественного Духа, в просвещение и утверждено душ наших, и, наконец, молимся об усопших отцах и братьях наших, да упокоит их Господь в месте светле, злачне и покойне.
В Праздник Пятидесятницы принято украшать храм и свои жилища древесными ветвями и цветами, и самим стоять в храме с цветами в руках. Украшение храмов и жилищ в этот день зеленью и цветами бывает, во-первых, исповеданием зиждительной силы Животворящего Духа; а во-вторых, - должным посвящением Ему начатков весны
Отправлено: 07.06.09 13:09. Заголовок: леди а волосы стригу..
леди а волосы стригут?Люди звонят просят подстричь их(я свободный парикмахер),я говорю в Троицу не стригут вроде,а они спрашивают, а что если вечером сегодня подстричь?
Отправлено: 07.06.09 15:53. Заголовок: МАХА пишет: Я думал..
МАХА пишет:
цитата:
Я думала,что после шести вечера можно
Ну вообще-то в современной жизни мы живём от О до 24. И постимся так же. Хотя церковный устав с шести. Но не суть. Завтра тоже праздник. День Святого Духа.
Троица всегда два дня подряд. Хотя может завтра и можно работать. Я не в курсе. Это надо Марину спросить.
Благословен еси, Христе Боже наш, Иже премудры ловцы явлей, низпослав им Духа Святаго, и теми уловлей вселенную, Человеколюбче, слава Тебе.
Перевод: Благословен Ты, Христе Боже наш, соделавший премудрыми рыбарей, ниспослав на них Духа Святого, и чрез них уловивший вселенную. Человеколюбец, слава Тебе.
Величание
Величаем Тя, Живодавче Христе, и чтим Всесвятаго Духа Твоего, Егоже от Отца послал еси Божественным учеником Твоим.
Отправлено: 15.08.09 23:29. Заголовок: Что-то мы темку забр..
Что-то мы темку забросили... Позавчера был Медовый Спас. Немножко о Спасах.
Спас – сокращенная форма от слова Спаситель – Иисус Христос. Словом Спас народ называет три летних праздника, посвящённых Иисусу Христу (Спасителю): Медовый Спас, Яблочный Спас и Третий Спас (перенесение Нерукотворного Образа из Эдессы в Константинополь. 16/29 августа).
Первый Спас (Изнесение честных древ Животворящего Креста Господня) получил название Медовый, потому что в этот день (1/14 августа) освящается мёд.
Созревание плодов в садах к концу лета увенчание ими трудов целого года является зримым образом будущего преображения мира. Освящая плоды в день Преображения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Церковь выражает надежду, что все земные труды освятятся благодатью Божией. В Византии в этот день освящали колосья пшеницы и виноградные гроздья – те плоды, которые во время литургии претворяются в Тело и Кровь Христовы. В России же освящение винограда было заменено освящением яблок. Отсюда праздник получил название "Яблочный Спас". Отмечается 6/19 августа.
На Востоке к началу августа поспевают злаки и виноград, которые христиане приносят в храм для благословения в знак благодарности Богу за дарование этих плодов. Часть урожая в первые века христиане жертвовали в храм для совершения таинства евхаристии. Очевидно, что в христианстве освящение плодов в день праздника Преображения приобрело особое символическое значение. В Преображении Христа показано то новое, преображенное и благодатное, состояние, которое человек и мир обретают Воскресением Христа и которое осуществится в воскресении людей. И вся природа, которая пришла в расстройство с того момента, когда в мир через человека вошел грех, теперь вместе с человеком ожидает грядущего обновления. Поэтому несколько слов нужно сказать о разработанном в Русской Православной Церкви чине освящения плодов, который горячо любим православными людьми. С течением времени рассматриваемый праздник даже получил название Яблочного Спаса, поскольку в этот день освящаются яблоки – самый распространенный плод на Руси.
Отправлено: 01.09.09 22:56. Заголовок: ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ С ПР..
ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ С ПРАЗДНИКОМ СВЯТЫХ ФЛОРА И ЛАВРА!!!
Их день православные отмечают 31 августа. Эти святые - покровительствуют лошадям. В этот день на Руси лошадей холили, украшали и водили к церквям. Народные пословицы: "На Флора и Лавра на лошадях не работают, не то падеж будет", "Умолил Флора и Лавра, жди лошадям добра"... В Москве храм этих святых находится рядом с метро "Павелецкая", а М.О. рядом с поселком Ям на Старой Каширке.
Отправлено: 27.09.09 13:43. Заголовок: ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ ПРАВ..
ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ ПРАВОСЛАВНЫХ С БОЛЬШИМ ПРАЗДНИКОМ ВОЗДВИЖЕНИЯ ЧЕСТНОГО И ЖИВОТВОРЯЩЕГО КРЕСТА ГОСПОДНЯ !!! А также свою маму Анну Николаевну с днём моего рождения!
Отправлено: 21.11.09 00:04. Заголовок: Всех православных х..
Всех православных христиан с праздником! 21 ноября Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных
Тропарь Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных глас 4 Небесных воинств Архистратизи,/ молим вас присно мы, недостойнии,/ да вашими молитвами оградите нас/ кровом крил невещественныя вашея славы,/ сохраняюще ны, припадающия прилежно и вопиющия:/ от бед избавите ны,// яко чиноначальницы Вышних сил. Кондак Собора Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных глас 2 Архистратизи Божии,/ служителие Божественныя славы,/ Ангелов начальницы и человеков наставницы,/ полезное нам просите и велию милость,// яко Безплотных Архистратизи. Величание Архангелам, Ангелам и прочим Небесным Силам Величаем вас,/ Архангели, и Ангели/ и вся Воинства,/ Херувими и Серафими,// славящии Господа.
Православных поздравляю с Праздником Введения во храм Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии.
Георгий Битбунов - "Введение во храм Пресвятой Богородицы предвосхищает пришествие в мир Христа и осуществление Божиего смотрения о спасении людей. Об этом говорит и тропарь празднику: «Днесь благоволения Божия предображение и человеков спасения проповедание: в храме Божии ясно Дева является и Христа всем предвозвещает»."
Отправлено: 07.02.10 09:35. Заголовок: Я предпочитаю, если ..
Я предпочитаю, если в интернете, то вот этот молитвослов http://www.molitvoslov.com/ А лучший православный сайт, без сомнения, вот этот http://www.pravoslavie.ru/ Можно найти практически все ответы на возникающие вопросы.
Завтра начинается последняя неделя перед Великим постом - сырная. Мясо не едим, блины в большом количестве употребляем!!!
Отправлено: 09.02.10 13:21. Заголовок: Масленица есть начал..
Масленица есть начало и преддверие святого Великого поста. Вчера христиане, живущие в миру заготовлялись на мясо, и с понедельника дня началась масленица.
Существует большое количество самых различных народных и ненародных традиций, иной раз языческих, как нужно проводить масленицу. Есть даже особые рецепты того, как должно по-о-настоящему встреть и проводить масленицу.
Преподобный отец наш Амвросий писал в письме: «Поздравляю Вас с широкою Масленицею, которую требуется проводить поуже, чтобы душевные наши дела не сделались хуже».
Отправлено: 09.02.10 13:22. Заголовок: Масленица для правос..
Масленица для православного христианина – это прежде всего одна из подготовительных седмиц к вступлению в Великий пост. В следующий воскресный день мы будем уже стоять на пороге Великого поста. А за ним – сам Великий пост – время для истинного христианина отличающееся сугубым воздержанием, покаянием и молитвой. Разве возможно после веселых и шумных гуляний при встрече масленицы, как нам это иногда преподносят средства массовой информации, вот так необходимо встречать масленицу, как ее встречали наши прапрадеды, войти достойно в Святой и Великой пост? Эта седмица перед Великим постом не должна быть для нас временем безудержных гуляний и веселья, нет. Матерь наша Церковь говорит нам в своих песнопениях поемых на сырной неделе об истинном смысле и назначении этой последней перед Великим постом седмицы. Эту седмицу Святая Церковь именует не иначе как преддверием покаяния, предпразднством воздержания, предочистительной седмицей Священного поста
Отправлено: 09.02.10 13:22. Заголовок: В одной из церковных..
В одной из церковных стихир в эту сырную седмицу мы услышим такие слова: «Отверзошася Божественного покаяния преддверие, приступим усердно, очистивши телеса, брашен и страстей отложение творящее, яко послушницы Христа. Постом ходы и преддверием да не оскверним телес невоздержанием и пиянством».
Эти слова для православного христианина имеют очень большое значение.. Один из великих святителей нашей Церкви – святитель Тихон Задонский учит: «Сырная седмица есть преддверие и начало поста, а поэтому истинным чадам Церкви следует поступать в эту седмицу во всем гораздо воздержаннее, чем в предыдущие дни, хотя и всегда воздержание потребно. Слушают ли, однако, христиане сладостных словес любвеобильной Матери своей Церкви? – сетует далее святитель и продолжает. – Она (то есть Церковь) завещает в эти дни более благоговеть, а они [те кто не должным образом проводит это время] более безчинствуют. Она заповедует воздерживаться, а они более предаются невоздержанию. Она повелевает освящать тело и душу, а они более оскверняют их. Она велит сетовать о содеянных грехах, а они более прибавляют беззаконие. Она внушает умилостивлять Бога, а они более прогневляют Всевышнего. Она назначает пост, а они более объедаются и упиваются. Она предлагает покаяние, а они более свирепствуют. Я еще раз скажу, – продолжает святитель Тихон Задонский, – что кто проводит масленицу в безчинствах, тот становится явным ослушником Церкви и показывает себя недостойным самого имени христианина».
Отправлено: 09.02.10 13:23. Заголовок: Не зря преподобный М..
Не зря преподобный Макарий в одном из своих писем поздравляет с приближением Святого Великого поста, а не с масленицей: «Поздравляю вас с приближающеюся не сырною, а первою неделею святаго поста, которая более полезна и для души, и для тела, желаю провести святый пост душеполезно».
«Что есть истинная масленица, или седмица сырная – говорит нам святитель Тихон Задонский. О том мать наша святая Церковь припевает нам: «Отверзошася божественнаго покаяния преддверия; приступим, усердно очистивше телеса, брашен и страстей отложение творяще, яко послушницы Христа», и пр. А в другом месте так: «Светлая предпразднества воздержания, светлая предпутия поста днесь». В другом месте: «Се время покаяния, предпразднественный сей постов вход». И еще: «Постов входы и преддверия вси да не оскверним зде невоздержанием и пиянством».
Отправлено: 09.02.10 13:24. Заголовок: Вслушаемся к этим на..
Вслушаемся к этим напутствиям Святой Церкви и святых отцов и в наступающую седмицу, которая именуется масленицей, будем чаще вспоминать о Страшном Суде, о том, что всем без исключения придется предстать на этом справедливом суде и дать ответ за всю свою прожитую жизнь. И дай Бог, чтобы и эта наступающая сырная седмица, и этот наступающий Великий пост для всех были временем благоприятным и спасительным, чтобы, подобно блудному сыну, придя в самих себя, принесли Богу искреннее и чистосердечное покаяние, без которого, не будет никому оправдания на Страшном Суде Христовом. Аминь.
Отправлено: 04.04.10 10:42. Заголовок: Скатерть белая, свеч..
Скатерть белая, свеча, Аромат от кулича, Льется в рюмочки кагор. Пить не много – уговор. Разноцветие яиц, И улыбки светлых лиц. С праздником! Христос Воскрес! Доброты, любви, чудес!
Христос воскрес! Он, Царь миров, Царей могучих Повелитель, Он — весь смиренье, весь — любовь, За грешный мир святую кровь Пролил как ангел-искупитель!
Христос воскрес! Он людям дал Завет святого всепрощенья, Он падшим милость даровал И за святые убежденья Велел страдать, как сам страдал!
Христос воскрес! Он возвестил, Что на земле все люди — братья, Он мир любовью обновил, Он на кресте врагов простил И нам открыл свои объятья!
Христос воскрес! Христос воскрес! Пусть эти радостные звуки, Как пенье ангелов с небес, Рассеют злобу, скорби, муки! Соединим все братски руки, Обнимем всех! Христос воскрес!
Отправлено: 19.08.10 17:20. Заголовок: С праздником всех, б..
С праздником всех, будте здоровы! Сегодня посетили церковь, где до этого не видели много людей, а сегодня... не иссякала людская река. Слава Богу, в будний день, много пришло посвятить дары
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 2
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
<\/u><\/a>
<\/u><\/a>
<\/u><\/a>
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
