Двенадцать дней после Рождества до Крещения Господня называются Святками - то есть святыми днями, освященными приходом в мир Спасителя. Отмечать их особо Церковь начала с древних времен. В первые дни празднества по традиции принято посещать знакомых, близких, друзей, дарить подарки - в воспоминание о дарах, принесенных Богомладенцу волхвами.
Особой традицией Святок на Руси являлось колядование, или славление. Молодежь и дети ходили по дворам со звездой, исполняя церковные песнопения - тропарь и кондак праздника, а также духовные песни-колядки, посвященные Рождеству Христову. Обычай колядования был распространен повсеместно, но в разных районах России он имел свои особенности. http://www.orthedu.ru/nev/1_74_2008/svyatki.htm
Нынче Ангел нам спустился И пропел: "Христос родился!". Мы пришли Христа прославить, А вас с праздником поздравить.
Вот идём мы, пастухи, Прощены нам все грехи. К дому путь свой правим, Христа Бога славим.
Борис Пастернак СНЕГ ИДЕТ
Снег идет, снег идет. К белым звездочкам в буране Тянутся цветы герани За оконный переплет. Снег идет, и все в смятенье, Все пускается в полет, - Черной лестницы ступени, Перекрестка поворот. Снег идет, снег идет, Словно падают не хлопья, А в заплатанном салопе Сходит наземь небосвод. Словно с видом чудака, С верхней лестничной площадки, Крадучись, играя в прятки, Сходит небо с чердака. Потому что жизнь не ждет. Не оглянешься - и святки. Только промежуток краткий, Смотришь, там и новый год. Снег идет, густой-густой. В ногу с ним, стопами теми, В том же темпе, с ленью той Или с той же быстротой, Может быть, проходит время? Может быть, за годом год Следуют, как снег идет, Или как слова в поэме? Снег идет, снег идет, Снег идет, и все в смятенье: Убеленный пешеход, Удивленные растенья, Перекрестка поворот.
Отправлено: 10.01.09 02:42. Заголовок: ДЛЯ СПРАВКИ: Общей ..
Общей особенностью всех двунадесятых праздников(великих) является то, что они имеют дни: предпразднства, попразднства и отдания праздника(за исключением праздника Входа Господня в Иерусалим, который этих дней не имеет).
Дни предпразднства как бы пророчески предуказывают день великого праздника и своим богослужением подготавливают верующих к достойной встрече и проведению этого праздника.
Дни попразднства это своеобразное продолжение праздника. На следующий день после многих Господских и Богородичных праздников воспоминаются и прославляются участники события, воспоминаемого в день праздника.
Последний день попразднства называется отданием праздника.Он отличается от дней попразднства более торжественной службой и тем, что в этот день поется последование праздника с большей частью тех молитв и песнопений, которые пелись в самый праздник. http://www.glinskie.ru/biblio/shim/l_liturg/ll-02.html
В первом браке у него было четыре сына и две дочери. Овдовев, святой Иосиф жил в строгом воздержании. Восьмидесятилетним старцем святой Иосиф был избран первосвященниками хранителем девства Пресвятой Богородицы, давшей обет безбрачия. О воплощении через нее Сына Божия ему возвестил ангел. Святой Иосиф присутствовал и при поклонении Христу волхвов. По указанию ангела он бежал с Матерью Божией и Богомладенцем, зарабатывая на пропитание трудом плотника. Скончался святой в возрасте около ста лет.
13 ЯНВАРЯ — Отдание праздника Рождества Христова. В этот день также празднуется память преподобной Мелании Римляныни, благочестивой дочери богатых родителей христиан. Все свое немалое наследство Мелания вместе со своим мужем раздали неимущим. На их деньги было построено много храмов и больниц. Преподобной Мелании молятся при трудных родах
14 ЯНВАРЯ. Сегодня один из великих православных праздников — Обрезание Господне. Обрезание, установленное в знамение завета Бога с Авраамом, совершалось у иудеев над восьмидневным младенцев мужского пола, при этом младенцу давалось имя. Господь Иисус Христос принял обрезание для того, чтобы никто не смог усомниться в том, что Он — истинный Человек. Вместе с обрезанием Божественный Младенец получил имя Иисус, что значит Спаситель.
15 ЯНВАРЯ — память преподобного Серафима Саровского, имя которого широко славится по всей Руси. Преподобный, взяв на себя подвиг столпничества, днем и ночью молился, воздевая руки, на камне. Прекратив по велению свыше затворническую жизнь, святой старец принимал в своей келье страждущих людей, которых он исцелял от разных болезней. Двенадцать раз посещала Пресвятая Богородица святого угодника. При деятельном участии императора Николая II, канонизованного Русской Православной Церковью в лике страстотерпца, преподобный Серафим был причислен к лику святых в 1903 году.
18 ЯНВАРЯ — Навечерие Богоявления, Крещенский Сочельник.
Празднику Крещения, как и празднику Рождества Христова, предшествует день строгого поста. В этот день совершается великое освящение воды. В этот день, так же, как и в сам праздник Крещения Господня, в храмах совершается особый чин — великое освящение воды. Вода, освященная в эти дни, именуется крещенской и обладает особенными благодатными свойствами: ее употребляют для окропления храмов и жилищ, назначают пить ее тем, которые не могут быть допущены к Святому Причащению. Крещенскую воду следует благоговейно хранить и относиться к ней, как к великой святыне.
19 ЯНВАРЯ — Святое Богоявление. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа.
Святое Богоявление — праздник, во время которого православные христиане вспоминают и прославляют событие Крещения Иисуса Христа Иоанном Крестителем в водах Иордана. Богоявлением называется этот праздник потому, что во время Крещения Господа явилась Божественная Пресвятая Троица: Бог Отец глаголал с Неба о Сыне, Сын Божий крестился от Иоанн и засвидетельствован от Бога Отца, Дух Святой сошел на сына в виде голубя. В храмах вновь совершается великое (по особенной торжественности обряда) освящение воды. Многие ошибочно считают, что вода, освященная в Крещенский сочельник и вода, освященная в самый день Богоявления, — различны, но на самом деле при освящении воды употребляется один и тот же чин великого водосвятия. Как и святое Причастие, крещенская вода принимается только натощак.
20 ЯНВАРЯ — Собор Предтечи и Крестителя Господня Иоанна. Со дня крещения в Иордане Господь Иисус Христос вступил в служение спасению рода человеческого. С этого времени и Иоанн Креститель проповедует уже не о грядущем, а о пришедшем Мессии.
22 ЯНВАРЯ — память Филиппа, митрополита Московского.
Тайно от всех ушел он в Соловецкий монастырь. Пройдя суровую школу монастырских послушаний, он стал соловецким игуменом. Волей царя святой был призван на святительское служение. В этом служении ему предстояло самое трудное: перед лицом грозного царя стоять за Божию правду, милосердие и любовь к ближнему. И он не убоялся обличить самого царя — обличить прилюдно и непреклонно. Гнев царя был ужасен, но святитель остался тверд. Он был сослан в дальний монастырь, где вскоре был убит Малютой Скуратовым. Господь прославил своего угодника нетлением его святых мощей.
23 ЯНВАРЯ чтится память святителя Феофана Затворника, которому Господь судил стать уникальным явлением русской церковной жизни. Затворившись в келии, отказавшись от общения с людьми и положив печать молчания на уста, святитель Феофан в кратчайший срок стал известен всей верующей России благодаря своим многочисленным статьям, книгам, письмам и проповедям, завоевавшим сердце русского православного человека. И чем дольше молчал язык затворника, тем громче говорило перо, просвещая заблудших, ободряя унывших, обличая вероотступников и еретиков. Святой Феофан стал одним из первых русских архиереев, бесстрашно вступивших на стезю не только чисто духовной, но и церковно-политической публицистики с ярко выраженным патриотическим содержанием.
24 ЯНВАРЯ — память Феодосия Антиохийского, который с юных лет оставил богатый дом своих знаменитых родителей и вступил на скорбный путь подвижничества, поселившись в маленькой келии на берегу Исского залива. Непрерывными постами и молитвами он победил плотские и духовные страсти. На своей родине преподобный основал монастырь Скупель. Он прививал инокам любовь к телесному труду и к духовным подвигам. Мореплаватели в часы опасности призывали на помощь Бога «Феодосиева», его боялись и чтили разбойники, просили его молитв. Уходя от мирской славы, святой поселился близ селения Маратон, основав здесь Маратонскую киновию. В ней великий подвижник и окончил мирно дни своей жизни. Ему молятся при разных недугах, бесновании, еще при жизни он исцелил больную раком.
25 ЯНВАРЯ — память мученицы Татианы, пострадавшей во время гонений при Александре Севере в III веке. Во имя мученицы был освящен храм Московского университета и потому “Татьянин день” стал в России студенческим праздником.
27 ЯНВАРЯ – Отдание праздника Богоявления.
Святая равноапостольная Нина, просветительница Грузии, до 14 лет жила в Иерусалиме. Она служила при Гробе Господнем, а затем много путешествовала, проповедуя Евангелие. Однажды она стала размышлять о судьбе Хитона Господня. Узнав, что он находится в Грузии, она приехала в эту страну, где три года тайно проповедовала веру христианскую. Во сне ей явилась Царица Небесная, Которая вручила святой Нине крест, сказав при этом: «Возьми этот крест, он будет щитом и оградою…» Чудеса и исцеления, совершавшиеся по ее молитвам, привлекали к ней множество людей. Вскоре не только бедные, больные и несчастные люд стали ее последователями — христианскую веру стали исповедовать и многие знатные и богатые жители Грузии.
28 ЯНВАРЯ — память преп. Павла Фивейского. Его считают отцом православного монашества. Он был первый инок, прославившийся святостью жизни. Во время гонений на христиан в IV веке он удалился в пустыню и прожил в пещере у подножия горы, никому не ведомой, 91 год. Питался святой финиками и хлебом, который приносил ему ворон, укрывался от холода и зноя одеждой из пальмовых веток. Неустанно молился он Богу и днем и ночью. Скончался Павел Фивейский в 113 лет.
29 ЯНВАРЯ — поклонение честным веригам св. апостола Петра. Около 42 г. ап. Петр по велению Ирода Агриппы, был заключен в темницу за проповедь о Христе Спасителе, где его сковали двумя железными цепями. Ночью, накануне суда над ним, Ангел Господень снял с апостола эти цепи и чудесно вывел его из темницы. Христиане сохранили эти вериги как драгоценность. От них одержимые разными болезнями получали исцеление.
30 ЯНВАРЯ — память преподобного Антония Великого, основателя отшельнического иночества. Продав все свое имущество и раздав деньги нищим, Антоний прожил в полном уединении в постах, молитвах и борьбе с бесами 20 лет. Несмотря на стремление Антония к пустынножительству, Богу было угодно прославить сей светильник веры и благочестия на весь мир. Не учившись грамоте, был удивительно мудр и рассудителен и всегда выходил победителем в спорах с языческими философами. По своим подвигам стяжал у Господа дар исцелений, изгоняя лукавых духов и врачуя разные болезни. Преп. Антоний скончался в 356 году на 105 году жизни.
31 ЯНВАРЯ - свтт. Афанасия и Кирилла, архиепископов Александрийских. Прп. Афанасия Сяндемского. Прп. Афанасия Наволоцкого.
Отправлено: 17.01.09 22:32. Заголовок: 18 января в Русской ..
18 января в Русской Православной Церкви день Навечерия Крещения Господня ( Крещенский сочельник).
(строгий пост)
В сочельник, после литургии в храмах совершается великое освящение воды.
Есть благочестивая традиция кропить в этот день крещенской водой своё жилище с пением тропаря Богоявления. Крещенскую воду весь год употребляют натощак в небольших количествах, обычно вместе с кусочком просфоры "дабы силу, здравие подкрепляющую, болезни исцеляющую, демонов прогоняющую и все вражие наветы отвращающую, возмогли мы получить от Бога".
ПРИ ЭТОМ ЧИТАЕТСЯ МОЛИТВА: "Господи Боже мой, да будет дар Твой святый и святая Твоя вода во оставление грехов моих, в просвещение ума моего, в укрепление душевных и телесных сил моих, во здравие души и тела моего, в покорение страстей и немощей моих по безпредельному милосердию Твоему молитвами Пречистыя Твоея Матери и всех святых Твоих. Аминь". При недугах или нападениях злых сил пить воду можно и нужно, не колеблясь, в любое время. http://www.pravmir.ru/article_1680.html
Митрополит Вениамин (Федченков) Празднование Крещения Господня: традиции, воспоминания, чудеса
Вот детство. Суровая зима. "Крещенские морозы". Сочельник. Литургия – после обеда, к вечеру. Но никто ничего не кушает – до святой воды, которая освящается в первый раз еще после литургии сочельника. Завтра будет крестный ход на реку, и воду будут святить вторично. Почему? Не думалось об этом. Отложим этот вопрос и сейчас. Так искони велось, "по уставу": что тут думать?! А нынешняя вода завтра соединится с водой, принесенной с реки, и будет стоять целый год.
И – дивное чудо – она не портится! В этом все мы были уверены. И эта вера не теперь выдумана нами. Еще святой Иоанн Златоуст (+ 407). говорил: "В сей праздник", в память Крещения Христова, коим Он освятил естество вод, около полуночи, все, почерпнув воды, приносят ее домой и хранят ее во весь год. И происходит явное знамение: эта вода в существе своем не портится от продолжительного времени; но почерпнутая сегодня, она целый год, а часто два и три года остается неповрежденною и свежею и после столь долгого времени не уступает водам, только что взятым из источников". А я сам слышал, что это и теперь совершается. Однажды же мне сообщили, что вода эта не испортилась вот уже сорок пять лет!
"Вспоминаю, что после принесения домой святой воды мы, отпивши от нее сами, кропили ею все: и комнату (у нас был домик лишь в одну комнату), и коровник, и отделение для свиней, и погреб – при пении "Во Иордане". Потом зажженною свечечкою коптили кресты над всеми дверями. Никто не объяснял нам, почему это делалось, но мы делали это в той вере, что крестами закрывался вход в наше жилище и даже в скотское помещение "нечистому духу. http://www.pravmir.ru/article_1684.html
maler777
постоянный участник
Пост N: 1595
Откуда: Россия, Домодедово
Отправлено: 18.01.09 00:15. Заголовок: Поздравляю всех Вас ..
Необходимо ли до наступления Крещенья убрать из дома Новогоднюю елку?
Поскольку в эти дни освящают(окропляют) святой водой свои жилища,хоз.постройки,помещения для животных и тд.,то старались к этому дню соответственно подготовиться(сделать уборку).Ну,а если не убрали(ёлку)так и ничего!) Вычищали не только дома ,но в первую очередь свои души(исповедовались, причащались).
maler777
постоянный участник
Пост N: 1609
Откуда: Россия, Домодедово
Отправлено: 18.01.09 22:58. Заголовок: ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ ПРАВ..
ПОЗДРАВЛЯЮ ВСЕХ ПРАВОСЛАВНЫХ!!!
Здравия всем и духовного обновления!
леди
"Молчаливая" галлюцинация
Пост N: 5100
Откуда: Россия, Коломна
Отправлено: 18.01.09 23:33. Заголовок: Спасибо! С празднико..
Спасибо! С праздником всех!!!
Азиатка
Скромняшка
Пост N: 394
Откуда: Украина, Киев
Отправлено: 18.01.09 23:57. Заголовок: С Крещением!!!..
Ни в коей мере Упаси Господь... Я понимаю, что знать ВСЕ не может никто, но вы как наш пастырь, к кому еще обратиться с назревшим вопросом, касающемся религии, как не к Вам Так что не обессудьте, будем Вас мучать вопросами - вот еще один-купаться в проруби необходимо толькко в полночь с 18 на 19 или на следующий день это действие тоже будет очистительным? Дело в том, что оба моих сына собрались завтра в прорубь после 18-00 Я в шоке, если позволят, тоже поеду пофотографирую их...
купаться в проруби необходимо толькко в полночь с 18 на 19 или на следующий день это действие тоже будет очистительным?
Погружение в прорубь(иордань) совершают в течение всего дня. Погружаются три раза(полностью с головой(как и др.святые источники) осенняя себя крестом со словами: "Во имя Отца и Сына и Святого Духа" С верой в Бога. Считается, что купание на Крещение способствует исцелению от недугов(духовных и телесных)
Samuray-ka , Слово пастырь(в своем значении) относится к священству!
Пастырское служение, установленное Христом Спасителем, преемственно (друг-друга —принимательно) от Апостолов, сохраняется и до наших дней. Все пастыри поставляются на исполнение своих обязанностей самим Духом Святым, поэтому пастырское служение Божественно не только по своему установлению, но и по своему продолжению.
Отправлено: 20.01.09 19:44. Заголовок: Присоединяюсь к позд..
Присоединяюсь к поздравлениям с уже прошедшим праздником Я мы вчера с подругой ходили на службу и набрали Святой воды всем близким родственникам и знакомым.
Присоединяюсь к поздравлениям с уже прошедшим праздником
Праздничные дни продолжаются (идёт попразднство)для информации (Пост N: 1527.) Отдание праздника "Богоявление или Крещение Господне" будет 27 января. Вы не опоздали.))) Можете посмотреть в Церковном календаре.Пост N: 1537
1 февраля 2009 г. В Храме Христа Спасителя состоялась интронизация Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла
1 февраля 2009 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя совершено поставление (интронизация) Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Он был избран на Московский Патриарший Престол Поместным Собором Русской Православной Церкви 27 января.
За четверть часа до начала богослужения начался колокольный звон, который при приближении нареченного Патриарха к Храму Христа Спасителя сменился праздничным трезвоном. При входе в собор избранному Предстоятелю Русской Церкви преподнесли хлеб-соль.
В Храме Христа Спасителя собрался сонм архипастырей и пастырей Русской Православной Церкви, монашествующие, тысячи мирян. На интронизацию Патриарха Московского и всея Руси прибыли Блаженнейший Патриарх Александрийский Феодор, Блаженнейший Архиепископ Тиранский и всей Албании Анастасий, Блаженнейший Митрополит Варшавский и всей Польши Савва, Блаженнейший Митрополит Чешских земель и Словакии Христофор, а также делегации всех Поместных Православных Церквей.
В соборном храме присутствовали Президент Российской Федерации Д.А. Медведев, Председатель Правительства Российской Федерации В.В. Путин, руководители и представители органов власти других государств на территории канонической ответственности Русской Церкви, представители инославных общин.
Перед началом богослужения нареченного Патриарха Кирилла облачили в обычные архиерейские одежды. Исключением явился Великий параман — четырёхугольник из ткани с изображением креста, который по обычаю возлагается на Патриарха прежде подризника.
На Литургии по малом входе духовенство в алтаре прежде положенных по уставу дневных тропарей воспело тропарь Пятидесятницы, а потом и кондак этого праздника.
При пении «Трисвятого» — молитвы «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас» — священнослужители в алтаре и богомольцы в храме возжгли свечи.
Затем рядом с нареченным Патриархом стали два старейших митрополита — постоянные члены Священного Синода — Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир и митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Владимир.
Обратившись к востоку, они трижды поклонились вместе с Патриархом, затем, взяв его под руки, возвели на патриаршее Горнее место. Они обратились к западу, и Блаженнейший митрополит Владимир возгласил: «Божественная благодать, немощная врачующи, оскудевающая восполняющи и промышление всегда творящи о святых своих православных церквах, посажает на Престоле святых Первосвятителей Российских Петра, Алексия, Ионы, Макария, Филиппа, Ермогена и Тихона, отца нашего Кирилла, Святейшего Патриарха великаго града Москвы и всея Руси…» Затем со словами: «Во имя Отца. Аминь. И Сына. Аминь. И Святаго Духа. Аминь» старейшие митрополиты трижды посаждали нареченного Патриарха на Патриарший трон.
Блаженнейший митрополит Киевский и всея Украины Владимир возгласил «Аксиос» (греч. «Достоин»). Ему многократно вторили священнослужители в алтаре, хоры Храма Христа Спасителя, Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, Сретенского монастыря города Москвы, Никольского хора при Третьяковской галерее, а также все молящиеся.
Затем Патриарха Кирилла облачили в патриаршие богослужебные одежды, возложили на него две панагии и крест; на главу была возложена митра. Справа от Царских врат с этого времени встал диакон с предносимым патриаршим крестом.
Митрополит Минский и Слуцкий Филарет, Патриарший Экзарх всея Беларуси, возгласил мирную ектению, в одном из прошений которой возносилась молитва: «Еще молимся о спасении и заступлении Святейшего Отца нашего Кирилла, ныне посаждаемого Патриарха, рцем вси прилежно».
Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий прочел молитву: «Владыко Вседержителю и Господи всяческих, Отец щедрот и Боже всякаго утешения! Ты сохрани пастыря с паствою, зане Ты еси всех благих вина, Ты еси сила немощным, Ты еси Помощник безпомощным, Ты еси врач душам и телесем, Спаситель, чаяние, и живот, и воскресение, и вся, яже к вечному, спасительному бытию сочетавый нам, Ты вся, яже хощеши, можеши: избави убо, сохрани, покрый и огради нас. Ты убо, Господи, даждь сему председящему область и благодать решити, яже подобает решити, и вязати, яже подобает вязати. И Церковь Христа Твоего избранником Твоим умудри и яко добру невесту сохрани ю. Ты бо Всесилен и Вседержитель Бог еси, и Твое есть Царство и сила и слава Отца и Единородного Твоего Сына и Всесвятаго и Благаго и Животворящего Твоего Духа».
Далее протодиакон произнес «Великую похвалу», в которой поминаются все Предстоятели Поместных Православных Церквей. Во время чтения «похвалы» присутствовавшие Предстоятели, каждый в свой черед, благословляли молящихся.
Затем в Храме Христа Спасителя продолжилось совершение Божественной литургии святителя Иоанна Златоуста. Фотоальбомы Интронизация Патриарха Московского и всея Руси Кирилла http://www.patriarchia.ru/db/text/546873.html
2 февраля чествуется святой преподобный Евфимий Великий. Ему молятся при различных болезнях, но особенно при бесплодии. Уроженец армянского города Мелитины, прп. Евфимий жил в IV веке по Р. Х. Вымоленный долго неплодными родителями, был обещан Богу. По своей святой жизни был удостоен дара исцеления, и молва о его чудесах и безвозмездном врачевании быстро распространилась не только в Палестине, но и по окрестным областям. Убегая людской славы, прп. Евфимий тайно покинул монастырь и поселился в пустыне Зиф, где когда-то скрывался от преследования Саула св. царь Давид.
3 февраля — Церковь отмечает память прп. Максима Грека. Преподобный Максим Грек (в миру Михаил) родился около 1470 г. в древнем городе Арте. Он происходил из знатного византийского рода Триволисов. Учился Михаил классическим наукам, много путешествовал, изучал языки, богословие. Вскоре Михаил Триволис в Благовещенском Афонском Ватопедском монастыре принимает постриг с именем Максима. В 1518 году Максим Грек прибыл в Москву по приглашению великого князя московского Василия III. Проведя 38 лет в подвижнических трудах во благо Русской Церкви и Вселенского Православия, преподобный скончался в обители Живоначальной Троицы. В 1591 году мощи преподобного были обретены нетленными.
4 февраля – Сщмч. Мануила, епископа Адрианопольского. День тезоименитства нашего правящего архиерея - Архиепископа Петрозаводского и Карельского Мануила.
6 февраля — память блаженной Ксении Петербургской. Ей молятся при недугах и в самых разных нуждах. Св. блаженная Ксения, Христа ради юродивая, родилась в Санкт-Петербурге в XVIII в. После внезапной смерти (без покаяния) своего горячо любимого мужа, она приняла на себя подвиг юродства. Она раздала свое имущество, жила на улице, а вечером уходила за город, в поле, где проводила всю ночь в молитве. За свою святую жизнь она была награждена даром прозорливости и молитвенного заступничества за нищих, болящих, детей и особенно за вступающих в брак. Похоронена блаженная Ксения в Санкт-Петербурге на Смоленском кладбище. В часовне над ее могилой регулярно служатся молебны как просительные, так и благодарственные. И сегодня верующие просят у блаженной Ксении Петербургской помощи в устроении брака и укреплении семьи.
7 февраля — праздник в честь иконы Божией Матери «Утоли моя печали». «Утоли моя печали» — чудотворная икона Божией Матери, прославленная помощью больным, нуждающимся и страждущим. Икона была принесена в Москву казаками в 1640 году и передана в дар царю. Богородица изображена на иконе с несколько склоненной главой, к которой Она прилагает левую руку. Ее вид как бы говорит нам, что Небесная Владычица прислушивается к слезам и мольбам всех верующих, с молитвами к ней притекающим, - ко всем, кто обращается к Ней со своими скорбями, нуждами и печалями. Богомладенец, изображенный на иконе, держит пред Собою развернутый свиток, на котором начертаны слова Божественного увещевания: «Суд праведен судите. Милость и щедроты творите…»
8 февраля, воскресенье — Неделя о мытаре и фарисее. Неделя о мытаре и фарисее – первый воскресный день, с которого начинается приготовление верующих к началу Великого поста. Фарисей считал высшим проявлением праведности внешнее выражение почитания Бога: пост, исполнение обрядовых законов – и тем самым растил в своей душе тяжелейший грех гордости. Мытарь же – сборщик налогов, презираемый всеми людьми, - осознавал свою греховность и искренне исповедовал ее перед Богом, не считая возможным превозноситься перед кем-либо или кого-то осуждать; поэтому Господь и именует его «более оправданным». Молитва мытаря – «Боже, милостив буди мне грешному» — принята Церковью как общеупотребительная, уместная всегда и для каждого из нас. В этот же день – Собор новомучеников и исповедников Российских
12 февраля – Собор вселенских учителей и святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Им молятся при разных недугах. Праздник этих трех святителей был установлен в Царьграде в 1084 г. по случаю спора между христианами о том, который из означенных святителей выше. Вследствие этого было явление их Иоанну, митрополиту Евхаитскому, с заповедью объявить, что все они имеют одинаковое достоинство пред престолом Всевышнего, и для прекращения распрей установить для них один общий праздник.
13 февраля – Память свв. чудотворцев и бессребреников Кира и Иоанна. Им молятся при всевозможных недугах. Святой Кир – знаменитый александрийский врач. Он безвозмездно лечил телесные болезни, а душевные недуги людей врачевал боговдохновенными речами и примером своей добродетельной жизни. Проповедуя Божественное учение, Кир многих язычников обратил к Христу. Во время воздвигнутого императором Диоклетианом гонения на христиан (284 – 305 гг.) святой целитель удалился в Аравийскую пустыню, приняв монашество. Здесь он оставил свое врачебное искусство, ибо получил от Бога благодать чудотворения, и теперь исцелял всякие болезни не лечением травами, а молитвами. Воин Иоанн, благочестивый христианин, когда началось гонение, отрекся от мира и пришел в Иерусалим. Услышав о св. Кире и сотворенных им чудесах, Иоанн нашел его и стал верным сподвижником. Свв. Кир и Иоанн приняли мученическую смерть за Христа в 311 году.
15 февраля – СРЕТЕНИЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА Сретение по-славянски означает «встреча». Двунадесятый праздник Сретения Господня установлен в память о важном событии в земной жизни Иисуса Христа. В этот день, на 40-й день по рождении Иисуса, Дева Мария и Иосиф принесли Его в Иерусалимский храм, чтобы принести за своего первого ребенка жертву Богу. В это время в храме находился праведный Симеон – один из переводчиков Священного Писания с еврейского на греческий язык. Симеон усомнился в словах пророка Исайи, что Спаситель родится от Девы, и тогда явившийся ему ангел сказал, что он не умрет, пока своими глазами не увидит исполнение пророчества. Духовно узрев в Младенце Иисусе Спасителя, Симеон взял Его на руки и произнес: «Господи, теперь Ты отпускаешь меня из этой жизни в будущую, как обещано Тобою мне, и я теперь умру спокойно, потому что собственными глазами видел Спасителя мира». Об этом свидетельствовала и жившая при храме престарелая вдова Анна-пророчица. Сретение, то есть встреча, Богомладенца Христа Симеоном – это встреча Ветхого и Нового Завета. Это воскресенье в 2009 году совпадает с Неделей о блудном сыне. Второе приготовительное к Великому посту воскресенье именуется Церковью Неделей о блудном сыне. Притча о блудном сыне, читаемая за литургией в этот день, являет нам образ истинного покаяния грешного человека и милосердия Божия к нему. Сын уходит из дома, чтобы получить независимость и узнать настоящую жизнь. В результате он теряет имение и становится батраком. Осознав свою неблагодарность, он со страхом возвращается в отчий дом. Но отец ждет его и выбегает навстречу, чтобы обнять оборванного путника. Блудный сын – это каждый из нас, наделенный от Бога своей «частью имения» – великим даром жизни, свободой воли – и тем не менее далеко не всегда употребляющий эти дары так, как должно, впадающий в грехи и нарушающий заповеди Божии. Но милостивый Господь, как любящий отец, ждет нашего покаяния, осознания греховности нашей жизни, желания «возвратиться к отцу». И если это желание будет подкреплено делом, то Бог вновь принимает нас, как отец с радостью принял своего блудного сына.
17 февраля — память преп. Кирилла, Новоезерского чудотворца. Ему молятся об исцелении от слепоты. Прп. Кирилл родился в благочестивой боярской семье в городе Галиче. Двадцатилетним юношей тайно покинул родительский дом, принял постриг в обители прп. Корнилия и начал совершать подвиги иноческого бытия. Родители его также вскоре удалились в монастырь. Стремясь к высшему совершенству, Кирилл решил вести отшельническую жизнь среди лесов, и по Божьему указанию поселился на Красном острове озера Нового. Со временем вокруг преподобного собралось много братии, и на острове основалась Новоезерская обитель (Кирилло-Новоезерский монастырь). Св. Кирилл был награжден Господом даром прозорливости и чудотворения. Достиг глубокой старости и почил с миром.
21 февраля – Вселенская родительская (мясопустная) суббота. В этот день, как бы в последний день мира, Церковь приглашает своих членов на общую молитву обо всех умерших в вере от Адама до сего дня, и каждый из присутствующих молится не только о своих родных и близких сердцу, но и всех вообще христианах, в истинной вере скончавшихся. Именно в субботы, а не в другие дни, полагается моление об упокоении душ потому, что день субботы, как день покоя, по самому своему назначению наипримечательнейший для моления – упокоить умерших со Святыми. Нынешним молением об упокоении усопших Церковь напоминает нам о неизбежной и для нас кончине и предстоящем нам от неподкупного Судии испытания, чтобы подготовить к подвигам предстоящего спасительного поста.
22 февраля — воскресенье. Неделя мясопустная, о Страшном суде. Два последних подготовительных к Великому посту воскресенья посвящены темам о начале и конце человечества и истории мира в том виде, в каком явлены они нашему человеческому опыту и восприятию: это, предпоследнее перед Постом воскресенье, погружает наше сознание в последние события истории человечества: второе пришествие на землю Иисуса Христа — судить живых и мертвых. Церковь подводит нас духовно к той последней грани, которая отделит царство истории от Царства Божия, время от вечности. Память карельских святых Никифора (1557) и Геннадия (ок. 1516) Важеозерских
23 февраля — начинается сырная седмица (МАСЛЕНИЦА). Церковь постепенно готовит верующих к Великому посту, поэтому согласно Устава седмица перед ним является сырной, т. е. в эту неделю запрещается вкушение мясной пищи, дозволяется пища молочная, сыр, яйца, потому в народе эта неделя получила название масляной недели или масленицы.
24 февраля – память священномученика Власия, епископа Севастийского. Ему молятся при болезнях горла и при опасности удавления костью. С юных лет св. Власий был кроток и благочестив. Граждане севастийские, высоко ценя подобные качества, выбрали его в епископы. Во время жестоких гонений Диоклетиана Власий утешал страждущих и гонимых, посещал темницы. В царствование Ликиния св. Власий скрывался в пещере и подвизался в безмолвии и постничестве, вознося непрестанные молитвы. Однако языческие воины обнаружили святого, и за отказ принести жертву идолам после великих мучений он был обезглавлен. Еще при жизни прославился чудотворными исцелениями не только людей, но и животных.
25 февраля — праздник в честь Иверской иконы Божией Матери Память святителя Алексия, митрополита Московского и всея России чудотворца. Святитель Алексий происходил из знатного боярского рода. В 15 лет он уже был иноком Московского Богоявленского монастыря и после многих лет монашеского делания в 1354 году стал митрополитом Московским, предстоятелем Русской Церкви. В этой многотрудной должности он прилагает огромные усилия для объединения Руси, для примирения русских князей, имея главной целью освобождение Руси от монголо-татарского ига. Глубокая духовная дружба связывала святителя с преподобным Сергием Радонежским. Достигнув старости, он преставился ко Господу и был погребен в основанном им Чудовом монастыре в Московском Кремле. Через 50 лет были чудесно обретены его святые мощи, которые почивают в Богоявленском соборе в Москве.
26 февраля – прпп. Зои и Фотинии (Светланы)
27 февраля В этот же день – память преп. Марона, пустынника Сирийского. Ему молятся в горячке, лихорадке, припадках, а также бесновании. Преподобный Марон избрал себе подвиги бескорыстного жития, для чего поселился на вершине горы. Еще при жизни прославился как чудотворец, одной только молитвой исцеляющий самых разных больных. Основал множество обителей и подвигами поста многих иноков сделал угодными Богу. После кратковременной болезни мирно скончался в конце IV века. http://eparhia.onego.ru/fevr.htm
следующая неделя сплошная седьмица, это перед праздником?
Это перед началом Великого поста.
Первая подготовительная неделя.( 8-15 февраля)
Во время первой подготовительной недели, которая называется «Неделя Мытаря и Фарисея», нет поста, поэтому она называется «сплошной седмицей». Обыкновенно пост бывает каждую среду и пятницу. Во время Литургии в это воскресенье читается из Евангелия «О фарисее и мытаре» (Луки 18:10-14). Эта притча задает тон на весь пост и показывает, что только слезная молитва и смирение, как у мытаря, а не перечисление своих добродетелей, как у фарисея, могут снискать нам милосердие Божие, только тогда мы сможем увидеть свои ошибки и измениться к лучшему. Она нас учит, что мы должны подойти к посту с покаянием и без гордыни. С этой недели до пятой недели Вел. Поста за Всенощным бдением, после чтения Евангелия, поется покаянная молитва: «Покаяния отверзи ми двери» ...
Вторая подготовительная неделя.( 15-22 февраля)
Во время второй подготовительмой недели, которая называется «Неделей о Блудном Сыне», среда и пятница постные. В воскресенье перед этой неделей на Литургии читается Евангелие «О блудном сыне» (Луки 15:11-32). В этой притче Иисус Христос рассказал о том как блудный (блуждающий) сын вернулся в свой отчий дом. Так и мы иногда уходим от Господа Бога, нашего Отца, а этим чтением Святая Церковь зовет нас вернуться к Нему и поучает нас надеяться на милосердие Божие, если мы искренно покаемся в своих грехах. В эту неделю, а также и в следующие за нею две недели, на Всенощной после полиелея поется псалом: «На реках Вавилонских тамо седохом и плакахом, внегда помянути нам Сиона» ... Этот 136-й псалом описывает страдания евреев в плену Вавилонском и скорбь их об отечестве. Слова этого псалма по отношению к нам внушают мысль о нашем духовном плене, плене греховном и о том, что мы должны стремиться к своему духовному отечеству, Небесному Царствию.
Третья подготовительная неделя.(22февраля-1марта)
Третья подготовительная неделя называется «Мясопустною» или «Сырною» или по народному «Масляница». В эту неделю среда и пятница не постные, но уже нельзя есть мясо; но молоко, яйца, рыбу, сыр, масло и все другое можно. По старому русскому обычаю, в это время пекутся блины и устраиваются всякие увеселения. Само воскресенье «Мясопустной недели» называется «Неделей о Страшном Суде», т.к на Литургии читается Евангелия «О Страшном Суде» (Матфея 25:31-46) и о последнем мздовоздаянии, чем Святая Церковь желает побудить грешников к покаянию. В песнопениях Сырной седмицы воспоминается грехопадение Адама и Евы, произошедшее от невоздержания, и содержится восхваление поста с его спасительными плодами. Этим чтением Церковь напоминает нам, что мы должны делать добрые дела и зовет грешников к покаянию напоминая что за все грехи нам придется отвечать.
Последнее воскресенье(1 марта) перед Вел. Постом называется «Сыропустом», потому что им оканчивается ядение сыра, масла и яиц. На литургии читается Евангелие с частью из Нагорной Проповеди (Матфея 6:14-21), где говорится о прощении обид нашим ближним, без чего мы не можем получить прощения грехов от Отца Небесного, о посте, и о собирании небесных сокровищ. Сообразно с этим Евангельским чтением, христиане имеют благочестивый обычай просить в этот день друг у друга прощения грехов, ведомых и неведомых обид и принимать все меры к примирению с враждующими. Это первый шаг на пути к Великому Посту. Потому это воскресенье принято называть «Прощенным Воскресеньем». Вечером, после вечерни, священник подает пример и первый у всех просит прощение. После этого, все прихожане подходят и испрашивают у него прощение, а также и у друг друга. В этот день, все делают все от себя возможное чтобы со всеми примириться. В некоторых церквах постная вечерня служится сразу после литургии. http://pasxa.eparhia.ru/greatpost/trioda/
Отправлено: 06.02.09 12:26. Заголовок: 6 февраля — память П..
6 февраля — память Преподобной Ксении(V),и блаженной Ксении Петербургской(XIX)
Ксении,Оксаны,Аксиньи! С ИМЕНИНАМИ ВАС!!!
Ей молятся при недугах и в самых разных нуждах. Св. блаженная Ксения, Христа ради юродивая, родилась в Санкт-Петербурге в XVIII в. После внезапной смерти (без покаяния) своего горячо любимого мужа, она приняла на себя подвиг юродства. Она раздала свое имущество, жила на улице, а вечером уходила за город, в поле, где проводила всю ночь в молитве. За свою святую жизнь она была награждена даром прозорливости и молитвенного заступничества за нищих, болящих, детей и особенно за вступающих в брак. Похоронена блаженная Ксения в Санкт-Петербурге на Смоленском кладбище. В часовне над ее могилой регулярно служатся молебны как просительные, так и благодарственные. И сегодня верующие просят у блаженной Ксении Петербургской помощи в устроении брака и укреплении семьи.
леди
"Молчаливая" галлюцинация
Пост N: 5636
Откуда: Россия, Коломна
Отправлено: 14.02.09 15:54. Заголовок: Завтра большой право..
Завтра большой православный праздник: Сретение Господа Нашего Иисуса Христа.
В праздник Сретения Господня Церковь воспоминает важное событие в земной жизни Господа нашего Иисуса Христа (Лк. 2, 22 - 40). В 40-й день по рождении Богомладенец был принесен в Иерусалимский храм - центр религиозной жизни богоизбранного народа. По закону Моисееву (Лев. 12) женщине, родившей младенца мужского пола, в продолжение 40 дней было запрещено входить в храм Божий. После этого срока мать приходила в храм с младенцем, чтобы принести Господу благодарственную и очистительную жертву. Пресвятая Дева, Матерь Божия, не имела нужды в очищении, ибо неискусомужно родила Источник чистоты и святости, но по глубокому смирению Она подчинилась предписанию закона.
В то время жил в Иерусалиме праведный старец Симеон. Ему было откровение, что он не умрет, пока не увидит Христа Спасителя. По внушению свыше, благочестивый старец пришел в храм в то время, когда Пресвятая Богородица и праведный Иосиф принесли туда Младенца Иисуса, чтобы исполнить законный обряд. Богоприимец Симеон взял Богомладенца на руки, и благословив Бога, изрек пророчество о Спасителе мира: "Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыка, по слову Твоему с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля" (Лк. 2, 29 - 32). Пресвятой Деве праведный Симеон сказал: "Се лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, и Тебе Самой оружие пройдет душу, да откроются помышления многих сердец" (Лк. 2, 35).
В храме была также 84-летняя вдовица Анна пророчица, дочь Фануилова , "которая не отходила от храма, постом и молитвой служа Богу день и ночь. И она в то время, подойдя, славила Господа и говорила о Нем (Богомладенце) всем, ожидавшим избавления в Иерусалиме" (Лк. 2, 37 - 38).
До Рождества Христова все праведные мужи и жены жили верой в Грядущего Мессию Спасителя мира и ожидали Его пришествия. Последние праведники уходящего Ветхого Завета - праведный Симеон и Анна пророчица удостоились встретить в храме Носителя Нового Завета, в Лице Которого уже встретились Божество и человечество.
maler777
постоянный участник
Пост N: 1841
Откуда: Россия, Домодедово
Отправлено: 14.02.09 16:35. Заголовок: 14 ФЕВРАЛЯ ПРЕДПРАЗД..
14 ФЕВРАЛЯ ПРЕДПРАЗДНСТВО СРЕТЕНИЯ ГОСПОДНЯ Дни предпразднства как бы пророчески предуказывают день великого праздника и своим богослужением подготавливают верующих к достойной встрече и проведению этого праздника.
Сретение - это "Встреча". Встреча Ветхого Завета с Новым, старости и юности, человека с Богом.
360 лет жил старец Симеон! Цифра непостижимая человеческому разуму. Смыслом этих долгих лет стала для старца обещанная ангелом встреча с Господом. Каждый из нас, осознанно или нет, тоже ищет Бога, ждет встречи с Ним. И обязательно встречается! Только главное - в будничной суете увидеть, понять и принять, эту самую главную встречу в жизни!
Приняв Младенца на руки, он произнес пророчество, соединенное с покаянием:
«Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твое, еже еси уготовал пред лицем всех людей: свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля».
Поздравляю Православных с Великим Двунадесятым праздником Сретения Господня!
МИРА ВАМ! ЛЮБВИ И БЛАГОДЕНСТВИЯ. Сретение - это "Встреча" ЖЕЛАЮ ВСЕМ! НА ЖИЗНЕННОМ ПУТИ ВСТРЕЧИ С БОГОМ!
И.Бродский Анне Ахматовой
СРЕТЕНЬЕ
Когда Она в церковь впервые внесла Дитя, находились внутри из числа людей, находившихся там постоянно, Святой Симеон и пророчица Анна.
И старец воспринял Младенца из рук Марии; и три человека вокруг Младенца стояли, как зыбкая рама, в то утро, затеряны в сумраке храма.
Тот храм обступал их, как замерший лес. От взглядов людей и от взора небес вершины скрывали, сумев распластаться, в то утро Марию, пророчицу, старца.
И только на темя случайным лучом свет падал Младенцу; но Он ни о чем не ведал еще и посапывал сонно, покоясь на крепких руках Симеона.
А было поведано старцу сему о том, что увидит он смертную тьму не прежде, чем Сына увидит Господня. Свершилось. И старец промолвил: "Сегодня,
реченное некогда слово храня, Ты с миром, Господь, отпускаешь меня, затем что глаза мои видели это Дитя: он - твое продолженье и света
источник для идолов чтящих племен, и слава Израиля в нем".- Симеон умолкнул. Их всех тишина обступила. Лишь эхо тех слов, задевая стропила,
кружилось какое-то время спустя над их головами, слегка шелестя под сводами храма, как некая птица, что в силах взлететь, но не в силах спуститься.
И странно им было. Была тишина не менее странной, чем речь. Смущена, Мария молчала. "Слова-то какие..." И старец сказал, повернувшись к Марии:
"В Лежащем сейчас на раменах твоих паденье одних, возвышенье других, предмет пререканий и повод к раздорам. И тем же оружьем, Мария, которым
терзаема плоть Его будет, Твоя душа будет ранена. Рана сия даст видеть Тебе, что сокрыто глубоко в сердцах человеков, как некое око".
Он кончил и двинулся к выходу. Вслед Мария, сутулясь, и тяжестью лет согбенная Анна безмолвно глядели. Он шел, уменьшаясь в значеньи и в теле
для двух этих женщин под сенью колонн. Почти подгоняем их взглядами, он шагал по застывшему храму пустому к белевшему смутно дверному проему.
И поступь была стариковски тверда. Лишь голос пророчицы сзади когда раздался, он шаг придержал свой немного: но там не его окликали, а Бога
пророчица славить уже начала. И дверь приближалась. Одежд и чела уж ветер коснулся, и в уши упрямо врывался шум жизни за стенами храма.
Он шел умирать. И не в уличный гул он, дверь отворивши руками, шагнул, но в глухонемые владения смерти. Он шел по пространству, лишенному тверди,
он слышал, что время утратило звук. И образ Младенца с сияньем вокруг пушистого темени смертной тропою душа Симеона несла пред собою,
как некий светильник, в ту черную тьму, в которой дотоле еще никому дорогу себе озарять не случалось. Светильник светил, и тропа расширялась.
Аял
Львица
Пост N: 4892
Откуда: Россия, Воронеж,Бабяково
Отправлено: 15.02.09 09:08. Заголовок: Поздравляю всех с пр..
Поздравляю всех с праздником!
maler777
постоянный участник
Пост N: 1846
Откуда: Россия, Домодедово
Отправлено: 15.02.09 13:46. Заголовок: 15 февраля, в день д..
15 февраля, в день двунадесятого праздника Сретения Господня, православный мир традиционно отмечает" День православной молодежи", который был установлен в 1953 году. В России празднование Дня православной молодежи проходит с 2001 года.
Завтра родительская суббота! У кого есть возможность сходить в храм - не забудьте сходить и помянуть!
Святая Церковь переводит ныне внимание наше за пределы настоящей жизни, к прешедшим отсюда отцам и братиям нашим, чая напоминанием о состоянии их, которого и нам не миновать, расположить нас к должному прохождению сырной седмицы и следующего за ней великого поста. Послушаем матери своей Церкви, и поминая отцов и братий наших, позаботимся себя приготовить к прехождению на тот свет. Приведем на память грехи свои и оплачем их, положив дальше чистыми себя блюсти от всякой скверны. Ибо в Царствие Божие не войдет ничто нечистое, и на суде никто из нечистых не оправдается. После же смерти не жди очищения. Каков перейдешь, таким и останешься. Здесь надо заготовить свое очищение. Поспешим же - ибо кто может предсказывать себе долголетие? Жизнь сей час же может пресечься. Как явиться на тот свет нечистыми? Какими глазами взглянем на отцов и братий наших, имеющих встретить нас? Что ответим на их вопросы: это что у тебя нехорошее? - а это что? И это что? Какой срам и стыд покроет нас?! Поспешим же исправить все неисправное, чтоб явиться на тот свет, хоть сколько-нибудь сносными и терпимыми. Святитель Феофан Затворник.
maler777 леди,спасибо.Я ранние посты пропустила теперь все понятно
леди
"Молчаливая" галлюцинация
Пост N: 5749
Откуда: Россия, Коломна
Отправлено: 23.02.09 10:34. Заголовок: С началом Сырной нед..
С началом Сырной недели всех!!!
«Ошибается тот, кто считает, что пост лишь в воздержании от пищи. Истинный пост есть удаление от зла, обуздание языка, отложение гнева, укрощение похотей, прекращение клеветы, лжи и клятвопреступления. Пост – уничтожение смерти и освобождение от гнева. Пост и тело сохраняет здоровым: не отягощаясь пищей, оно не принимает болезней, но, становясь легким, укрепляется для принятия Даров. Постящиеся знают, как пост укрощает пожелания. А те, кому случалось испытать это на деле, подтвердят, что он смягчает нрав, подавляет гнев, сдерживает порывы сердца, бодрит ум, приносит спокойствие душе, облегчает тело, устраняет невоздержание».
Святитель Иоанн Златоуст
леди
"Молчаливая" галлюцинация
Пост N: 5750
Откуда: Россия, Коломна
Отправлено: 23.02.09 10:45. Заголовок: Вопрос: Вера в Бога..
Немножко об обрядах...
Вопрос:
Вера в Бога должна быть в сердце. Обряды, молитвы, посты - всё это придумали люди. Нуждается ли Господь в этом? Ксения
Отвечает иеромонах Иов (Гумеров):
В поисках ответа обратимся к Божественному откровению. Первое обрядовое действие, которое упоминает святая Библия – жертвоприношение Авеля: он «принес от первородных стада своего и от тука их. И призрел Господь на Авеля и на дар его» (Быт.4:4). После потопа Ной, спасшийся с семьей в ковчеге, в знак благодарения «устроил жертвенник Господу; и взял из всякого скота чистого и из всех птиц чистых и принес во всесожжение на жертвеннике. И обонял Господь приятное благоухание» (Быт.8:20-21). Обратим внимание: обонял Господь приятное благоухание. Так говорит Слово Божие. В той же книге Бытия читаем: «Бог сказал Иакову: встань, пойди в Вефиль и живи там, и устрой там жертвенник Богу, явившемуся тебе» (35:1). Бог сказал Иакову: устрой там жертвенник Богу. Значит не люди придумали.
Иисус Христос, принес Себя на Голгофе за грехи всего мира. Этой единственной (в силу Божественного достоинства Христа) Жертвой Спаситель мира отменил все ветхозаветные вещественные жертвоприношения, но духовные жертвы в Новом Завете остались. Первоверховный апостол призывает: «как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом» (1Петр.2:5). Другой апостол, которого Господь назвал Мой избранный сосуд (Деян.9:15), говорит: «Итак будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его. Не забывайте также благотворения и общительности, ибо таковые жертвы благоугодны Богу» (Евр.13:15).
Теперь о молитве. Вновь обратимся к Священному Писанию. «И явился Господь Соломону ночью и сказал ему: Я услышал молитву твою и избрал Себе место сие в дом жертвоприношения < …> Ныне очи Мои будут отверсты и уши Мои внимательны к молитве на месте сем. И ныне Я избрал и освятил дом сей, чтобы имя Мое было там во веки; и очи Мои и сердце Мое будут там во все дни» (2Пар.7:12-16). Священная история имеет множество примеров молитвы праведников к Господу. В Новом Завете все живет и дышит молитвой. Сам Господь дал образец совершенной молитвы: «Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах!...» (Мф.6:9-13). Она так и называется - молитва Господня. Спаситель наш постоянно побуждает нас к молитве: «молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф.5:44); «молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою» (Мф.9:38); «все, чего ни попросите в молитве с верою, получите» (Мф.21:22); «бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» ((Мф.26:41); «должно всегда молиться и не унывать» (Лк.18:1). Задумаемся: если святые апостолы, которым были открыты тайны духовной жизни, постоянно молились, можем ли мы что-нибудь возразить против их опыта: «Все они единодушно пребывали в молитве и молении» (Деян.1:14).
В письме утверждается, что не только обряды и молитвы, но и посты придумали люди. Верно ли? Сам Иисус Христос, воплотившийся Бог, перед началом проповеди Евангелия постился сорок дней и сорок ночей (Мф.4:2). Для чего Спаситель мира, Который не имел греха, постился? Чтобы научить нас. Господь призывает нас поститься с радостью: А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лице твое, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно (Мф.6:17-18). Как видим, Господь за истинный пост обещает награду от Отца Небесного. 27 / 04 / 2005
Отправлено: 23.02.09 14:07. Заголовок: ПОЗДРАВЛЯЮ С НАЧАЛОМ..
ПОЗДРАВЛЯЮ С НАЧАЛОМ МАСЛЕНИЦЫ!!!
Вас на Масленицу ждем! Встретим масленым блином, Сыром, медом, калачом Да с капустой пирогом. Всех нас пост Великий ждет, Наедайся впрок, народ! Всю неделюшку гуляй, Все запасы подъедай. А придет Прощеный день, Нам покланяться не лень, Приходите в воскресенье - Будем мы просить прощенья, Чтоб с души грехи все снять, С чистым сердцем пост встречать. Скрепим дружбу поцелуем, Хоть и так мы не воюем: Ведь на Масленицу нужно Укреплять любовью дружбу. Приходите в гости к нам, Будем рады мы гостям!
В НАРОДЕ КАЖДЫЙ ДЕНЬ МАСЛЕНИЦЫ ИМЕЕТ СВОЕ НАЗВАНИЕ
Понедельник — встреча. К этому дню достраивались горы, качели, балаганы. Те, кто побогаче, начинали печь блины. Первый блин отдавался нищим на помин усопших.
Вторник — заигрыши. С утра молодые люди приглашались кататься с гор, поесть блинов. Звали родных и знакомых: «У нас-де горы готовы, и блины испечёны — просим жаловать».
Среда — лакомки. В этот день зять приходил «к тёще на блины». Кроме зятя тёща приглашала и других гостей.
Четверг — широкий разгул. С этого дня Масленица разворачивалась во всю ширь. Народ предавался всевозможным потехам: ледяным горам, балаганам, качелям, катаниям на лошадях, карнавалам, кулачным боям, шумным пирушкам.
Пятница — тёщины вечерки. Зятья приглашали в гости своих тёщ, угощали их блинами.
Суббота — золовкины посиделки. Молодые невестки приглашали в гости к себе золовок. Новобрачная невестка должна была подарить золовке какой-нибудь подарок.
Последний день Масленицы — прощёное воскресенье. Все просят друг у друга прощения, кланяются в ноги, а в ответ слышат: «Бог простит». В Православной Церкви считается, что смысл Масленицы — примирение с ближними, прощение обид, подготовка к Великому посту — время, которое нужно посвятить доброму общению с ближними, родными, друзьями, благотворению.
леди
"Молчаливая" галлюцинация
Пост N: 5818
Откуда: Россия, Коломна
Отправлено: 28.02.09 15:48. Заголовок: Завтра последний ден..
Завтра последний день Масленицы. Заговенье на Великий пост и Прощённое воскресенье! Не забудьте попросить прощения за вольные и невольные обиды, приченённые вами близким! И искренне простить обидевших вас!
1 МАРТА -воскресенье. Неделя сыропустная. Адамово изгнание из Рая.Прощеное воскресенье
Последнее воскресенье перед Великим постом носит название сыропустная неделя. В этот день происходит заговенье на Великий пост, т. е. сегодня верующие прекращают есть сыр, масло и яйца. Христиане имеют благочестивый обычай просить в этот день друг у друга прощения грехов, ведомых и неведомых обид и принимать все меры к «примирению с враждующими». Поэтому это воскресенье принято также называть Прощеным воскресеньем.
2 МАРТА — начало Великого поста. Православная Русь свято чтила Великий пост. В этот день разом смолкали все песни, оскудевал только что ломившийся от вкусных и обильных яств стол. Принятый на себя, как подвиг, добровольно, для спасения души пост просветляет душу, дает новые силы и открывает путь на небо, к Богу. Потому так радостно откликается душа на призыв Церкви к покаянию.
В 2009 г. Святая Четыредесятница продолжается с 2 марта по 10 апреля, затем следуют Лазарева суббота (11 апреля), праздник Входа Господня в Иерусалим (12 апреля), далее — Страстная седмица - с 13 по 18 апреля, а окончание поста наступает 19 апреля, в великий праздник Светлого Христова Воскресенья. На всем протяжении Великого поста по церковному уставу не разрешается вкушение мясной, молочной пищи и яиц, а есть рыбу можно лишь в дни великих праздников — Входа Господня в Иерусалим. Мирянам в виде исключения разрешается вкушение рыбы и в другие дни Поста (см. О трапезе в Великий пост) На протяжении поста (за редким исключением) Божественные литургии совершаются лишь по субботам и воскресеньям, а значит, и младенцев (детей до 7 лет) причащают также только по субботам и воскресеньям. По средам и пятницам совершается особое последование - Литургия Преждеосвященных Даров. На первой неделе Великого поста, с понедельника, 2 марта, затем во вторник, среду и четверг на вечернем богослужении читается Великий покаянный канон преп. Андрея Критского. Это торжественное и печальное творение, изумительное по глубине смысла и по красоте пения и слога. По окончании каждого стиха канона читается припев: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». Девять песен канона разделены по дням на четыре раздела и каждая приводит душу в трепет. «Душе моя, душе моя, восстани, что спишь? Конец приближается и будешь смущена. Воспряни от сна, и пощадит тебя Христос Бог, вездесущий и все Собой наполняющий». Канон святого Андрея Критского — яркий пример того, как мало значит перевод богослужения со славянского на русский язык. Для человека, впервые пришедшего в храм и не бравшего в руки Библию, даже самый лучший перевод ничего не даст, потому что там главное не слова — а образы. Сегодня же — память сщмч. Ермогена, патриарха Московского и всея Руси, чудотворца. Святитель был выдающимся деятелем смутного времени. Овдовев, принял постриг в Московском Чудовом монастыре, а в 1589 году поставлен митрополитом Казанским. Новый святитель показал большое миссионерское усердие и заботливость о чистоте православия. Став патриархом, многое сделал в упорядочении церковной жизни. Самой большой его заслугой стала борьба с Лжедмитриями (например, отказ короновать Марину Мнишек) и с польской интервенцией. С декабря 1610 года Ермоген начал рассылать грамоты, призывающие к всенародному восстанию против иноземных захватчиков. По сути после низвержения Шуйского патриарх оставался единственно законно избранным начальствующим человеком в стране. Находясь постоянно в руках врагов, он становился первым страдальцем за Землю Русскую. 17 февраля 1612 года священномученик Ермоген скончался в заключении от голода. Святейший сразу же стал почитаться как местный московский святой, а чудесные исцеления, подаваемые им, никогда не прекращались.
3 МАРТА — Преставление преподобного Космы на реке Яхроме в обители его Преподобный Косма принял иночество в Киево-Печерском монастыре, но спустя некоторое время, по внушению свыше, оставил Печерскую обитель и отправился на реку Яхрому, где невдалеке от Суздаля основал Успенский монастырь. Избранный настоятелем обители, прп. Косма проводил самую строгую подвижническую жизнь, с любовью принимал странников и подавал благие советы и наставления ищущим спасения. Преподобный скончался в глубокой старости, в 1492 году. Многие исцеления у гроба его ознаменовали святость усопшего угодника. Мощи его захоронены под спудом в Успенской церкви основанной им обители.
4 МАРТА — мч. Максима, прп. Евгения.
5 МАРТА — Память святителя Льва Катанского. Он славился добротой и милосердием, имел дар врачевания и чудотворения. В те времена в Катанах жил чародей Илиодор, который поражал народ ложными чудесами. Прежде он был христианином, но отрекся от Христа. Святитель часто убеждал чародея отстать от злых дел и обратиться в истинную веру, но напрасно. Однажды Илиодор дошел до такой дерзости, что зашел в храм и вовремя Богослужения начал волховать, чем произвел сильнейшее смятение в народе. Видя беснующихся по повелению Илиодора людей, еп. Лев понял, что время кротких увещеваний прошло. Он вышел из алтаря, обвязал шею Илиодора омофором и вывел из храма. На площади святитель повелел развести костер и вступил в огонь с чародеем, удерживая его омофором. Илиодор сгорел в огне, еп. Лев силою Божией остался невредим. Сегодня же – память преподобномученика Корнилия Псково-Печерского. Св. Корнилий родился во Пскове в 1501 году. Он принял монашеский постриг в юности, в небольшом Псково-Печерском монастыре, и в 28 лет стал его настоятелем. За годы игуменства преп. Корнилия обитель преобразилась: число братии увеличилось с 15 до 200 человек, были воздвигнуты величественные храмы и стены.В 1570 году обитель посетил царь Иоанн Грозный. Когда игумен Корнилий с крестом в руках вышел за монастырские ворота на встречу царя, тот, разгневанный ложным наветом на святого, своей рукой отсек ему голову, но тут же раскаялся и сам на руках отнес тело преподобного в монастырь.
6 МАРТА — Козельщанской иконы Божией Матери. Эта икона — итальянского происхождения, ее привезли в Россию придворные дамы императрицы Елисаветы. В 19 веке икона принадлежала роду Капнистов и была их семейной святыней. Находилась она в селе Козельщине Полтавской губернии. Дочь владельца иконы, Мария, тяжело заболела; все попытки докторов вылечить ее были безуспешны, и родители отчаивались в спасении своего ребенка. Потеряв всякую надежду на врачей, и они, и дочь обратились со слезной мольбой к иконе Божией Матери, которая издавна почиталась чудотворной — и сразу же Мария почувствовала облегчение, а затем полностью выздоровела. Икону перенесли в церковь, где произошло еще несколько исцелений.
7 МАРТА — Обретение мощей мучеников, иже во Евгении. Во время гонений на христиан останки святых мучеников обычно погребались верующими в потаенных местах. Таким образом в Константинополе близ ворот и башни, называемых Евгениевыми, оказались погребенными множество тел святых мучеников, имена которых оставались неизвестными. Когда на этом месте стали происходить чудесные исцеления, мощи святых были обнаружены и перенесены в храм, а в память об этом установили особое празднование. При этом одному благочестивому клирику, Николаю Каллиграфу, было в видении открыто, что среди этих мощей находятся останки святого апостола Андроника и святой Иунии, о которых апостол Павел упоминает в Послании к Римлянам.
8 МАРТА — Неделя 1-я Великого поста. Торжество Православия. Это празднование было установлено по поводу окончательной победы Святой Церкви над иконоборческой ересью в 843 г., когда был принят догмат о почитании икон. Торжество Православия –– это торжество победы Церкви над ересями, искажавшими учение христианской веры. По окончании Литургии в этот день положено совершать особый чин Торжества Православия, на котором Церковь, возглашая главные догматы, ею исповедуемые, молится об обращении заблуждающихся и о сохранении чад своих в истинной вере Христовой. После этих молитв она отлучает (анафемствует) от себя непокорных сынов, зараженных еретическими заблуждениями и возглашает вечную память тем, которые до смерти остались в послушании Церкви, особенно же – святым защитникам Православия.
9 МАРТА — В этот день чествуется Первое (IV) и второе (452) обретение главы Иоанна Предтечи. После того как по велению царя Ирода святому пророку Иоанну Предтече была отсечена глава (об этом повествуется в 14-й главе Евангелия от Матфея), эта святыня была тайно погребена на горе Елеонской в Иерусалиме. Много лет спустя, в IV в., при строительстве на этом месте церкви глава святого Предтечи была найдена — так свершилось ее первое обретение. Строитель церкви благочестивый вельможа Иннокентий, опасаясь поругания святыни неверными, спрятал ее в том же месте. После его смерти святая глава была вновь найдена. Впоследствии ее обладателем стал священник–еретик, который скрыл святыню в пещере. На месте пещеры возник монастырь, и в 452 г. святой Иоанн Креститель явился во сне архимандриту обители и повелел обрести свою главу, указав место.
10 МАРТА — Память святителя Тарасия, архиепископа Константинопольского. Родился в Константинополе, происходя из знатного рода, святой Тарасий занимал весьма высокую гражданскую должность и был одним из лучших царских советников. За благочестивую жизнь и верность Православию он был единодушно избран в 784 году на Константинопольскую кафедру. Святитель был отцом нищих и сирот, утешителем скорбящих, защитником обиженных. С самого первого дня посвящения патриарх Тарасий ежедневно совершал Божественную литургию. Лишь тогда он перестал совершать богослужения, когда уже не смог подниматься с одра. И по своей кончине он боролся с нечистыми духами и победоносно побеждал их, многие получали исцеления от его гроба. Так, например, одна женщина, страдавшая кровотечением, переодевшись мужчиной для того, чтобы войти в мужской монастырь, с верой коснулась гробницы святейшего Тарасия, взяла елей из лампады, висевшей над гробницей и тотчас же получила исцеление от своего недуга. То же делали и другие женщины, — и все исцелялись от своих недугов. Некий человек, видевший одним глазом, получил исцеление у гроба святого, после того как помазал свой невидевший глаз елеем из лампады. Один сухорукий, придя с верой, помазал елеем свою руку и получил исцеление. Много и других больных получали исцеление по молитвам святого Тарасия; исцелялись от своего недуга также и бесноватые.
11 МАРТА — память святителя Порфирия, архиепископа Газского. Родился будущий святитель около 346 года в палестинском городе Газе в богатой семье, давшей ему хорошее образование. На 25 году удалился в Египет, где принял иноческий постриг. Желая посетить Палестину для поклонения святым местам, Порфирий умолил своего знакомого довести его до Иерусалима, так как из-за постигшей его болезни не мог идти без посторонней помощи. В Иерусалиме святой Порфирий, несмотря на свою болезнь, ежедневно ходил по святым местам, поклоняясь Господу, когда же не мог идти, то ползал на коленях. Он получил чудесное исцеление на Горе Голгофе. В скором времени посвящен в пресвитеры, поставлен хранителем Честного Древа Креста Господня, а затем хиронисан в епископы Газы.
12 МАРТА — память преподобного Прокопия Декаполита. Святой жил в области Десятиградия во Святой земле. Там он и спасался, предаваясь иноческим подвигам. Вместе со своим сподвижником святым Василием и другими ревнителями Православной веры преподобный Прокопий мужественно противостал иконоборческой ереси. По приказу императора Льва Исаврянина преподобный был схвачен, предан жестокому бичеванию и брошен в темницу. Там он вместе со святым Василием томился до самой смерти царя-мучителя. После чего преподобные были выпущены на свободу. Остальное время жизни святой Прокопий провел мирно, в иноческих подвигах, наставляя многих на путь добродетели, и скончался в глубокой старости.
13 МАРТА— чествуется блаженный Николай Псковский, Христа ради юродивый, жил в XVI веке. Он совершил много чудес и знамений; но самой большой его заслугой перед жителями Пскова было спасение города от гнева царя Иоанна Грозного. Когда в 1570 году царь с опричниками вошел в город, чтобы разорить его, все жители города стояли на коленях и держали хлеб-соль. Юродивый Николай, как ребенок, сел на палочку и подъехал к царю со словами: «Иванушка, Иванушка, покушай хлеба-соли, а не христианской крови». Тем самым блаженный поучал царя, укоряя его за подозрительность и жестокость. После этого святому еще два раза пришлось иносказательно укорить царя; пораженный его поучениями, Иоанн Грозный оставил свое намерение и ушел из Пскова, не тронув города. Скончался блаженный Николай в 1576 году. На этот день установлено празднование Девпетерувской иконы Божией Матери (переносится с 29 февраля по ст. стилю). Явлена в 1392 г. Один из древнейших списков с иконы находился в Николаевском храме с Батюшкова или Бататкова, Димитровского уезда, Московской губернии. Другой список был келейной иконой свт. Питирима и находился потом над его гробницей в тамбовском Преображенском соборе. Он прославился особенно в 1833 г., когда, по молитвам перед ним, одной женщине был возвращен ее муж, невинно заключенный в тюрьму.
14 МАРТА — прп. Мартирия Зеленецкого. Родом прп. Мартирий был из города Великие Луки. Десяти лет осиротев, воспитывался у священника, затем принял постриг. Желая уединенных подвигов, поселился на острове Зеленом, где впоследствии вырос Благовещенский монастырь. Однажды прп. Мартирий был удостоен видения Богоматери, о чем он написал так: «Спал я в своей келье, и увидел во сне Пресвятую Богородицу в девичьем образе… Невозможно человеческому уму постигнуть красоты Ея, ни выразить языком… Очи Ея были полны слез. И вдруг стала Она невидима. Я подошел со свечою к Пречистому образу Одигитрии и понял, что истинно явилась ко мне Пречистая Богородица в том виде, как писана Она на иконе моей…» Прп. Мартирий прославился даром исцелений. За 1,5 года до кончины вырыл себе могилу, поставил гроб, у которого со слезами молился. Мощи святого покоятся под спудом в Зеленецком монастыре. Поминовение усопших.
15 МАРТА — Неделя 2-я Великого поста. В это воскресенье совершается церковная служба в честь святителя Григория Паламы, архиепископа Фессалонитского, жившего в XIV в. Это один из самых почитаемых учителей Церкви. Великий подвижник горы Афон, он известен как защитник Православия и обличитель ереси Варлаама, калабрийского монаха, который отвергал православное учение о благодатном свете, озаряющем внутреннего человека и не допускал возможности достигнуть этого озарения молитвой, постом, другими подвигами самоотвержения. Учение св. Григория Паламы о нетварных Божественных энергиях существенным образом отличают православную мистику от западной. Православное монашество — на Афоне, в России, повсюду — питается наследием исихазма, защитником которого стал святитель Григорий Палама. В этот же день — чествование иконы Божией Матери «Державная». Более 80 лет назад в подмосковном селе Коломенское была явлена икона Пресвятой Богородицы, со скипетром и державой — символами царской власти — в руках. По времени это совпало с насильственным отречением от престола Царя-мученика Николая II. Владычица Небесная дала знать русскому народу, что Сама управит пути его. Отшатнувшись от Нее в безумном ослеплении и впав в пучину бедствий, ныне мы смиренно молим Ее о спасении нашей Родины и народа. Также в этот день чествуется память святителя Арсения, епископа Тверского. Святитель Арсений происходил из знатной и богатой тверской семьи. После смерти родителей он освободил всех своих рабов, имущество раздал бедным и принял постриг в Киево-Печерской Лавре. После он сделался архидьяконом и письмоводителем митрополита, а в 1391 году по просьбе князя и граждан возведен в сан епископа Тверского. Став епископом, Арсений усилил свои иноческие подвиги. В окрестностях Твери основал Желтиков монастырь и устроил себе там собственноручно каменный гроб, где и был впоследствии погребен (1409). Св. Арсений уже при жизни был чудотворцем, и к нему стекались жаждущие исцеления. На одних больных возлагал руки, над другими читал молитвы, иных благословлял и кропил святой водой или помазывал елеем — всех исцелял он усердной молитвой к Господу.
16 МАРТА — Волоколамской иконы Божьей Матери. Волоколамская икона Божьей Матери — список с Владимирской иконы из московского Успенского собора. Икона была привезена из Звенигорода в Успенский монастырь преподобного Иосифа Волоцкого в 1572 году и торжественно принята игуменом Леонидом со всей монастырской братией.
17 МАРТА — благоверного князя Даниила Московского. Св. Даниил – четвертый, младший, сын Александра невского. Первый выступил против татар и взял в плен их союзника — князя Константина Рязанского, но поступил с ним как с гостем и отпустил с миром. Участвуя в междоусобных войнах, каждый раз успевал мирными разговорами предотвратить кровопролитие. В Москве Даниил основал первый монастырь в честь ангела своего, преподобного Даниила Столпника; перед смертью постригся в нем и завещал похоронить себя на братском кладбище (1303 год). Святому молятся об обретении своего жилища.
18 МАРТА– Обретение мощей блгвв. кн. Феодора Смоленского и чад его Давида и Константина, Ярославских чудотворцев. Иконы Божией матери "Воспитание".
19 МАРТА — Чествование икон Божией Матери «Ченстоховская» и «Благодатное Небо». Ченстоховская икона относится, по преданию, к тем 70-ти иконам Пресвятой Богородицы, которые написал апостол Лука. Во время разгрома Иерусалима римскими войсками бежавшие христиане сумели сохранить и эту святыню. В 326 г. ее получила в дар св. царица Елена, совершавшая паломничество по Святой Земле. В Русскую землю чудотворный образ был принесен основателем города Львова галицко-волынским князем Львом Даниловичем. Православная чудотворная икона была захвачена поляками в качестве военного трофея и стала национальный святыней католической Польши. Образ "Благодатное Небо" находился ранее в Смоленске и был перевезен в Москву дочерью литовского князя Витовта Софией, когда она стала супругой Московского князя Василия Дмитриевича (1389-1425). На иконе Божия Матерь изображена в полный рост, на левой руке Ее — Богомладенец. Ныне этот образ находится в иконостасе Архангельского собора Московского Кремля.
20 МАРТА — Чествование иконы Божией Матери "Споручница грешных". Икона Божией Матери «Споручница грешных» названа так по надписи, сохранившейся на ней. Этот образ в XIX веке находился между другими старинными иконами в часовне у ворот Никольского Одрина монастыря в Орловской губернии. В 1844 году от иконы произошло чудесное исцеление двухлетнего мальчика, страдавшего не поддающимися лечению припадками. Тогда же икону торжественно перенесли в соборный храм Никольского монастыря. В последующие годы, особенно во время эпидемии холеры (1847-48 годы), многие безнадежно больные, с верой притекшие к чудотворной иконе, заступничество Богоматери получили исцеление и возвратились к жизни. Чудотворная икона с таким наименованием находится в московском храме свт. Николая в Хамовниках. Ей молятся при расслаблении и параличе.
21 МАРТА — в эти великопостные дни Русская Православная Церковь празднует один из чудотворных списков иконы «Знамение» — Курско-Коренной. В марте 1898 года несколько злоумышленников, желая подорвать народную веру в чудодейственную силу Курской иконы, решились на святотатство — взорвать святыню. Во время всенощной в Знаменском соборе они незаметно положили к подножию иконы бомбу большой разрушительной силы с часовым механизмом. Во втором часу ночи раздался сильный взрыв, так что дрогнули стены монастыря. Испуганная братия монастыря поспешила в собор. Когда они вошли в собор, их взорам предстала страшная сила разрушения. Силой взрыва была разорвана чугунная позолоченная сень над иконой; тяжелое мраморное подножие в несколько массивных ступеней было снесено в сторону и разбито на несколько частей; массивный подсвечник был отброшен далеко в сторону. Находившаяся близ иконы окованная железом дверь была вся изломана и выперта наружу, а стена вокруг нее дала трещины. Все стены в окнах собора были выбиты. И среди этого разрушения святая икона была целой и невредимой. Даже стекло на киоте осталось целым. В этот же день чествуется память карельских святых — преподобных Лазаря (1391) и Афанасия (XV) Муромских, Олонецких. Святой Лазарь родился в Константинополе, жил в Новгороде, ушел на Онежское озеро, где на острове Муч (Муромском) основал монастырь. Много страдал от лопарей, побеждая их кротостью и чудесами. Прп. Лазарь был старшим современником Сергия Радонежского, он и земной свой путь завершил всего на год раньше, в возрасте ста пяти лет. В 1992 году началось возрождение Свято-Успенского Муромского мужского монастыря, полностью разоренного в годы советской власти. Поминовение усопших.
22 МАРТА — Неделя 3-я Великого поста, Крестопоклонная. В службе этой Недели Церковь прославляет святой Крест и плоды крестной смерти Спасителя. Особенностью богослужения этой Недели является чин выноса Креста на середину храма для поклонения. Совершается этот чин, как и на праздники — Происхождение Древ Честного Креста (14 августа) и Воздвижение (27 сентября). Крест находится посреди храма до пятницы 4-й седмицы. По Уставу положено делать четыре поклонения на Крестопоклонной неделе: в воскресенье, понедельник, среду и пятницу. В воскресенье бывает поклонение Кресту только на утрене (после выноса Креста), в понедельник и среду оно совершается на первом часе, а в пятницу «по отпусте часов». Вынос и поклонение Кресту в Крестопоклонную Неделю совершается с той целью, чтобы видом Креста и напоминанием о страданиях Спасителя укрепить верующих в прохождении трудного поприща поста. В этот же день — память сорока мучеников, в Севастийском озере мучившихся (около 320). Все они были воинами и пострадали за веру во Христа в Севастии ( в Армении) при Ликинии, в 320 году. После убеждений все они были подвержены ужасным мучениям. Их поставили раздетыми в покрытое льдом озеро. Это мучение было более непереносимо, потому что рядом находилась теплая баня. И лишь один из сорока воинов соблазнился и побежал к бане, но возле самого порога упал замертво. Один из стражей, пораженный мужеством страдальцев, уверовал во Христа и сам вошел в озеро. Тела мучеников после их смерти были сожжены и оставшиеся кости выброшены в воду. Через три дня все кости были собраны благочестивым Севвастийским епископом и положены в честном месте. Впоследствии, как свидетельствует Григорий Нисский, святые останки сорока мучеников были разделены по всей земле, чтобы каждая область получила от них благословение. Сорока мученикам севастийским молятся о благополучном возвращении мужа из дальней отлучки.
23 МАРТА — чествуется преподобная Анастасия. Святая происходила из аристократической семьи Константинополя и пользовалась большим уважением императора Юстиниана (527-565). Рано овдовев, она тайно покинула мир и основала монастырь близ Александрии. Через несколько лет император Юстиниан, также овдовев, решил найти Анастасию с целью жениться на ней. Чтобы скрыться от поисков, преподобная по благословению преподобного аввы Даниила скрылась в уединении в отдаленной пещере под видом евнуха и прожила в строгом затворе 28 лет. Лишь после мирной кончины авва Даниил открыл ее тайну. Мощи преподобной Анастасии в 1200 году были перенесены в Константинополь.
24 МАРТА — Память святителя Евфимия, архиепископа Новгородского, чудотворца. Святитель Евфимий жил в XV веке. Он был сыном новгородского священника, получил хорошее образование. На пятнадцатом году жизни Евфимий оставил мир и удалился в Вяжицкий монастырь, где вел строгую подвижническую жизнь. Позже он стал игуменом Богородицкого монастыря близ Новгорода. В 1429 г. игумен Евфимий был посвящен в сан Новгородского епископа. Он много заботился об умножении и украшении церквей в епархии и о смягчении диких нравов своей паствы. По словам летописца, в Новгороде в то время не было правды и правого суда; являлись клеветники, давали ложную клятву и целовали крест; по селам были грабежи; тяжкие поборы княжеских чиновников угнетали народ. Святитель что было сил старался облегчить участь несчастных. Бедные получали от него помощь, угнетенные и скорбящие — защиту и утешение. Насколько святитель был кроток и милостив ко всем искавшим у него помощи, настолько он был строг к соблазнителям и обидчикам своих пасомых. И в таких случаях ни знатность, ни дары, ни уговоры, ни угрозы не могли поколебать его. Среди пастырских забот святитель Евфимий никогда не оставлял и иноческих подвигов. За час до утрени он вставал на молитву, в храм приходил раньше всех. Зачастую всю ночь проводил в молитве. Всю первую седмицу Великого Поста святитель не вкушал пищи, во все же прочие недели — только один раз в день. Преставился святитель 11 марта 1458 г. в преклонных летах после недолгой болезни. Через шестнадцать дней его мощи были открыты нетленными и стали источником многих чудотворений.
25 МАРТА – Лиддской иконы Божией Матери. Когда св. апостолы Петр и Иоанн Богослов проповедовали веру Христову в городе Лидде, ими был сооружен храм во честь Богородицы. Вернувшись в Иерусалим, они стали просить Пречистую посетить и благословить Лиддскую церковь. Пресвятая Дева ответила: "Идите с миром - там и Я с вами буду". Вернувшись в храм, апостолы увидели на одном из опорных столбов дивной красоты нерукотворенный образ Богородицы; вскоре и Сама Матерь Божия пришла в церковь и даровала образу чудодейственную силу. Когда же во время Юлиана Отступника гонители христиан пытались стесать изображение со столба, оно не исчезало, а лишь все более углублялось внутрь. После этого о благодатном образе стало известно всему миру.
26 МАРТА — перенесение мощей святителя Никифора. Святитель Никифор состоял сановником при дворе византийской императрицы Ирины. Приняв монашество, он прославился своим благочестием и в 806 году был возведен на патриарший престол. Святитель ревностно защищал почитание святых икон, боролся против еретиков-иконоборцев и с воцарением императора-иконоборца Льва Армянина в 815 году был сослан на остров Проконнис, где скончался в 828 году. В 846 году мощи святителя Никифора обнаружили нетленными и благоухающими, после чего их перенесли в Константинополь.
27 МАРТА — Феодоровской иконы Божией Матери. Этот образ Пресвятой Богородицы древнего происхождения, предание говорит о том, что написана она была евангелистом Лукой. Известна она с 1164 года. Первоначально стояла в часовне у города Китежа. Великий князь Георгий хотел перенести ее в город, но икона таинственно вернулась на свое место в часовне. Вокруг нее возник Городецкий монастырь. Во время нашествия Батыя монастырь, как и все вокруг, был превращен в груду развалин. Однако святая икона не погибла и вновь явилась 16 августа 1239 года. Младший брат Александра Невского Василий Костромской (впоследствии князь Владимир) в этот день был на охоте. Преследуя зверя, он заблудился в лесу. Пробираясь сквозь чащу, он вдруг увидел на сосне икону Пресвятой Богородицы. Князь попытался снять икону, но она поднялась высоко на воздух. Пораженный князь, вернувшись в город, рассказал духовенству и народу о чудесном событии, и все двинулись в лес. Там они увидели икону на прежнем месте и пали перед ней на колени, моля Царицу Небесную даровать городу явленную святыню. Священники сняли икону с дерева и на руках отнесли в соборный храм, посвященный священномученику Феодору Страилату, В тот день, когда князь охотился в лесу, многие жители Костромы видели воочию, как богато одетый воин, обликом схожий с Феодором Стратилатом, шел по городу к соборному храму, неся на руках образ Царицы Небесной. Поэтому и икона была названа Феодоровской. Перед этой иконой молятся о помощи в трудных родах.
28 МАРТА — Поминовение усопших.
29 МАРТА — Неделя 4-я Великого поста. Прп. Иоанна Лествичника. На четвертой неделе Великого поста Православная Церковь вспоминает прп. Иоанна Лествичника. Многолетние подвижнические труды в одном из Синайских монастырей позволили этому святому старцу в VI в. написать одну из величайших книг, названную им «Лествица». Она была и остается любимым чтением монашествующих и благочестивых мирян нашего Отечества. По этой книге стремились они разрешить возникающие духовные проблемы, получали ответы на возникающие вопросы, по ней учились обретению великого дара – добродетели послушания.
30 МАРТА — память св. Алексия, человека Божия. Преподобный Алексий родился в Риме, в семье благочестивого вельможи. Он желал оставить мир и служить Богу, но родители настояли на его женитьбе. Тогда Алексий после женитьбы тайно покинул дом и, попав в Эдессу, стал вести там жизнь нищего на церковной паперти.17 лет спустя он вернулся в Рим, никем не узнанный, стал жить при доме родителей, проводя ночь в посте и молитве. Извещенный Господом о скорой кончине святой записал в хартии о своей жизни и просил прощения у своих родителей и невесты. Лишь найдя после смерти святого эту хартию, родители узнали, кто на самом деле жил в их доме. От мощей святого произошло много чудес.
Согласно Типикону, Великим постом вкушение пищи с елеем, а также употребление вина разрешается только в субботу и воскресенье. Предлагаемый устав трапезы составлен с учетом некоторых допустимых послаблений, в нем также использованы особенности Святогорского устава. О мере воздержания каждый христианин должен советоваться со своим духовником. В настоящее время даже физически крепким людям часто благословляется от вкушения масла воздерживаться только на первой и Страстной седмицах Великого поста.
Отправлено: 28.02.09 21:12. Заголовок: Этот у меня есть. Я ..
Этот у меня есть. Я об этом:
цитата:
а есть рыбу можно лишь в дни великих праздников — Входа Господня в Иерусалим. Мирянам в виде исключения разрешается вкушение рыбы и в другие дни Поста (см. О трапезе в Великий пост)
Хотя неважно. Будем по Тихвинскому. Без масла, правда, не получится...
maler777
постоянный участник
Пост N: 2010
Откуда: Россия, Домодедово
Отправлено: 28.02.09 21:24. Заголовок: О ТРАПЕЗЕ В ВЕЛИКИЙ ..
Великий пост не случайно называют «весной духовной», это самое удобное время для покаяния и изменения своей души. В эти дни всё способствует тому, чтобы человек мог осмыслить свои поступки, совершенные в течение года, что-то исправить, с чем-то начать бороться и, в конечном итоге, изменить свою жизнь и прийти к празднику светлого Христова Воскресения обновленным, бодрым и духовно радостным.
Великий пост отличается особой строгостью в телесном воздержании. Но еще важнее поста телесного соблюдать воздержанность духовную: отказаться от развлечений, не осуждать, не злословить, стараться быть внимательными и снисходительными друг к другу. Именно это святые отцы называют «постом приятным, благоугодным Богу».
Самое же главное в эти дни – больше быть в храме, приобретать духовные силы от молитвы. Церковные службы Великого поста пронизаны духом покаяния. Печально-протяженные, они призваны извлекать из глубины сердец одновременно и сокрушение, и надежду. И со всей искренностью мы произносим слова великопостных молитв:
«Помилуй мя, Боже, помилуй мя!», «Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми! Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любве даруй ми, рабу Твоему!».
В этом году Великий пост, или Святая Четыредесятница, начинается 2 марта.
ПЕРВАЯ СЕДМИЦА: 2-5 МАРТА
Вечером в храмах (обычно около 17.00) в первые четыре дня поста читается Канон святого Андрея Критского. Он назван святыми отцами Великим, и не столько из-за продолжительности, сколько по внутреннему достоинству и красоте.
Отправлено: 02.03.09 18:28. Заголовок: Спасибо! И я всех по..
Спасибо! И я всех пооздравляю!
maler777
постоянный участник
Пост N: 2024
Откуда: Россия, Домодедово
Отправлено: 02.03.09 19:29. Заголовок: Великим постом кажды..
Великим постом каждый день - с вечера воскресенья по пятницу читается молитва Ефрема Сирина
Эта молитва читается дважды в конце каждой великопостной службы от понедельника до пятницы (по субботам и воскресениям она не читается, т. к. богослужения этих двух дней, как мы увидим позже, отличаются от общего великопостного строя). При первом чтении этой молитвы после каждого прошения кладется земной поклон. Потом 12 раз про себя читается молитва: "Боже, очисти мя, грешнаго", — с поясными поклонами. Затем вновь читается вся молитва, после которой кладется один земной поклон. http://www.pravmir.ru/article_901.html
ОБ ОРГАНИЗАЦИИ ДУХОВНО-МОЛИТВЕННОЙ ЖИЗНИ, ПОСЕЩЕНИИ БОГОСЛУЖЕНИЙ И ПРИЧАЩЕНИИ В ВЕЛИКИЙ ПОСТ Для каждого человека время проведения Великого поста индивидуально распадается на множество его особенных маленьких подвигов, маленьких усилий. Но тем не менее, можно выделить некоторые, общие для всех, направления наших духовно-аскетических и нравственных усилий в Великий пост. Это должны быть усилия по организации нашей духовно-молитвенной жизни, усилия по отсечению тех или иных внешних развлечений и попечений. И, наконец, это должны быть усилия, направленные на то, чтобы наши отношения с ближними сделать более глубокими, содержательными. В конце концов, исполненными любви и жертвенности с нашей стороны.
Организация нашей духовно-молитвенной жизни в Великий пост тем и отличается, что предполагает (как в церковном уставе, так и в нашем келейном правиле) большую меру нашей ответственности. Если в прочее время мы, бывает, потакаем себе, снисходим к себе, говорим, что мы устаем, о том, что мы много работаем или о том, что у нас домашние попечения, сокращаем молитвенное правило, не доходим до всенощной под воскресный день, пораньше уходим с богослужения, — у каждого наберутся такого рода саможаления, — то Великий Пост следует начать с того, что все эти попущения, проистекающие из саможаления к себе, пресечь.
Тот, кто имеет уже навык чтения целиком утренних и вечерних молитв, тот должен стараться делать это ежедневно хотя бы весь Великий пост. Хорошо было бы каждому и дома тоже добавить молитву св. Ефрема Сирина: «Господи и Владыко Живота моего». Она многократно читается в храме в будничные дни Великого Поста, но естественно ей было бы войти в домашнее молитвенное правило. Для тех, кто уже имеет большую меру церковности и как-то радеет об еще большей мере приобщения к великопостному строю молитвы, можно порекомендовать и вычитывание дома хотя бы некоторых частей из каждодневных последований Триоди Постной. На каждый день Великого поста в Триоди Постной есть каноны, трипеснцы, двупеснцы, четверопеснцы, которые сообразны смыслу и содержанию каждой недели Великого Поста и, самое главное располагают нас к покаянию.
Для тех, кто имеет такую возможность и молитвенное усердие, хорошо прочитывать дома в свободное время — вместе с утренними или вечерними молитвами или отдельно от них, — каноны из Триоди Постной или другие каноны и молитвы. Допустим, если не удалось побывать на утреннем богослужении, хорошо читать стихиры, которые поются на вечерне или на утрене соответствующего дня Великого поста.
Очень важно в Великий пост бывать не только на субботних, воскресных, но и обязательно — на будничных богослужениях, потому что особенности богослужебного строя Великого поста познаются только на будничных службах. В субботу служится литургия Святителя Иоанна Златоуста, такая же, как и в другое время церковного года. В воскресенье совершается литургия Святителя Василия Великого, но она с точки зрения (по крайней мере, клиросного) звучания отличается почти что только одним песнопением: вместо «Достойно есть» поется «О Тебе радуется». Других видимых отличий для прихожан почти нет. Эти отличия очевидны в первую очередь для священника и тех, кто находится в алтаре. А вот на будничной службе нам открывается как бы весь строй великопостной службы. Многократные повторения молитвы Ефрема Сирина «Господи, и Владыка живота моего», умилительное пение тропарей часа — первого, третьего, шестого и девятого часов с земными поклонами. Наконец, сама литургия преждеосвященных даров вместе с ее умилительнейшими песнопениями, сокрушающим даже самое окамененное сердце: «Да исправится молитва моя, яко кадило пред Тобою», «Ныне Силы Небесные» на входе литургии преждеосвященных даров — не помолившись на таких богослужениях, не приобщившись к ним, мы и не поймем, какое духовное богатство открывается нам в великопостных службах.
Поэтому каждый должен постараться хотя бы несколько раз за Великий пост раздвинуть жизненные обстоятельства — работу, учебу, житейские попечения — и выбраться на будничные великопостные службы.
Пост есть время молитвы и покаяния, когда каждый из нас должен испросить у Господа прощение своих грехов (говением и исповедью) и достойно причаститься святых Христовых Таин.
Во время Великого поста исповедуются и причащаются минимум один раз, однако следует постараться поговеть и принять святые Тайны Христовы трижды: на первой седмице Поста, на четвертой и на Страстной — в Великий четверг. http://www.patriarchia.ru/db/text/86929.html
Аял
Львица
Пост N: 5214
Откуда: Россия, Воронеж,Бабяково
Отправлено: 03.03.09 18:54. Заголовок: леди и maler777 С..
леди и maler777 Спасибо вам за просвещение! Очень хорошо,что на форуме существует такая тема!
maler777
постоянный участник
Пост N: 2056
Откуда: Россия, Домодедово
Отправлено: 03.03.09 19:36. Заголовок: Аял http://jpe.ru/g..
Аял Во славу Божию!
"Стихи на домике Паши Саровской"
Ищите Бога, Ищите слёзно, Ищите, люди, Пока не поздно. Ищите всюду, Ищите каждый, И вы найдёте Его однажды. И будет радость Превыше неба! Но так ищите — Как нищий хлеба.
Искушение не есть зло, но - добро. Оно хороших делает еще лучшими. Это - горнило для очищения золота, это - мельница для сотрения жестоких зерен пшеницы. Это - огонь, истребляющий волчцы и терния, чтобы сделать землю способную к принятию добрых семян.
Отправлено: 06.03.09 03:25. Заголовок: Первая пятница Велик..
Первая пятница Великого поста - Литургия Преждеосвященных Даров.
В первую пятницу Великого Поста положенная в этот день по уставу Литургия Преждеосвященных Даров завершается не совсем обычно. Читается канон св. великомученику Феодору Тирону, после чего на середину храма выносится коливо - смесь из вареной пшеницы и меда, которую священник благословляет с чтением особой молитвы, а затем коливо раздается верующим.
Этот обычай связан с историей гонений на христиан во времена императора Юлиана Отступника. Тогда император распорядился окропить идоложертвенной кровью всю без исключения пищу, продававшуюся на рынках Константинополя. Это означало, что люто ненавидимые Юлианом Отступником христиане должны были просто умереть от голода, поскольку, как понимал император, вкушать пищу, окропленную принесенной в жертву языческим богам кровью, христиане не станут ни под каким видом. По церковному преданию, в этот момент константинопольскому архиепископу Евдоксию явился св. великомученик Феодор Тирон и чудесным образом подсказал архиепископу выход из казавшегося безвыходным положения. Великомученик указал ему, что повеление нечестивого императора не успело распространиться на домашние припасы христиан и на запасы пшеницы и меда, которые были в то время весьма распространенной пищей и потому их в достаточном количестве держали в домах. Св. Феодор Тирон повелел смешать вареную пшеницу с медом и вкушать во славу Божию, чтобы не умереть и в то же время не предать христанскую веру вкушением идоложертвенного.
Св. великомученик Феодор Тирон был воином в городе Аласии в Малой Азии и пострадал за Христа в 306 году. Его замучили, несмотря на его большие военные дарования, в которых нуждался Рим, за твердость в исповедании христианской веры и категорический отказ почтить языческие капища не только принесением жертвы, но даже самим присутствием в них. http://www.zavet.ru/p-ned1pt.htm
Не говори: сегодня согрешу, а завтра покаюсь, но лучше сегодня покаемся, ибо не знаем, доживем ли до завтра.
Преподобный Ефрем Сирин
МАХА
постоянный участник
Пост N: 441
Откуда: РОССИЯ, Москва-Новороссийск
Отправлено: 07.03.09 01:06. Заголовок: Аял пишет: Спасибо ..
Аял пишет:
цитата:
Спасибо вам за просвещение! Очень хорошо,что на форуме существует такая тема!
Спаси Господи! Во славу Божию!
maler777
постоянный участник
Пост N: 2074
Откуда: Россия, Домодедово
Отправлено: 07.03.09 13:12. Заголовок: Ольга Воробьева , МА..
Ольга Воробьева , МАХА
ЕДИНОМУ
Смотреть на мир - как это много! Какая радость без конца! Смотреть на мир и видеть Бога, Непостижимого Отца.
По вере жить - как это много! Не уклоняясь от креста, По вере жить и славить Бога, За нас распятого Христа.
В молитве быть - как это много! Встречать сердечную весну. В молитве быть и слышать Бога, Святого Духа тишину.
А. Солодовников
maler777
постоянный участник
Пост N: 2083
Откуда: Россия, Домодедово
Отправлено: 08.03.09 02:11. Заголовок: Неделя 1-я Великого ..
Неделя 1-я Великого поста, Торжество Православия
Воскресный день первой седмицы поста называется Торжеством Православия, т. е. торжеством правой веры, которая от Апостолов непрерывно и неизменно сохраняется, продолжается, и до скончания мира сохранится в Церкви Христовой.
Празднование это было учреждено в IX веке по случаю восстановления почитания святых икон после продолжительного на них гонения. В этот день Церковью служится торжественный молебен посреди храма, пред иконами Спасителя и Богородицы. При совершении этого священнодействия Православная Церковь апостольским чтением умоляет нас: блюдитеся от творящих распри и раздоры и уклонитеся от них. Затем приносятся соборные молитвы об обращении к познанию истины, силою Святого Духа, всех отступивших от православия, о сопричтении их к избранному стаду Христову, а также о соблюдении всех верных непоколебимыми в правоверии. По исповедании веры Апостольской, отеческой, православной, вселенную утвердившей, Церковь благословляет и восхваляет поборников и защитников благочестия, а врагов Православия анафематствует, т. е. отлучает от единения с собою. http://www.sestry.ru/church
Не одни уста должны поститься, - нет, пусть постятся и око, и слух, и руки, и все наше тело. (Святитель Иоанн Златоуст)
леди
"Молчаливая" галлюцинация
Пост N: 6017
Откуда: Россия, Коломна
Отправлено: 08.03.09 15:15. Заголовок: Пост без фарисейства..
Постная пища имеет одно хорошее, но редко упоминаемое свойство — неприхотливость. По сути это — «подножный корм», т. е. то, что не требует особой затраты сил, времени и средств.
Консервы овощные и рыбные. Кабачковая икра, различные овощные и бобовые смеси, «сайра бланшированная» или «сардины в масле» стоят не дорого. Кухонных трудозатрат никаких — принёс из магазина, открыл банку и, помолясь, «забросил в топку».
Лапша, макароны и всякие полезные крупы. Позволяют без особых усилий соорудить горячий постный гарнир.
Различные фастфуды вообще избавляют от кухонных обязанностей. Например, в тех, которые ориентированы на отечественную кухню, вполне реально подобрать что-либо без скоромных компонентов. Не сочтите это рекламой или антирекламой — просто констатация фактов. Пластмассовые бутерброды не едят даже кошки. Бродячие собаки подъедают лишь тогда, когда им «совсем трудно».
Кроме того, в кулинарных отделах супермаркетов всегда возможно приобрести недорогие пирожки с капустой, картошкой или горохом!
А вот соевая «колбаса» и прочее «мясо» — отличный способ поиграть в прятки с самим собой. Вроде бы «и вкус, и запах тот же», а «греха нет»! Оказывается, грех есть — грех лукавства.
Не будем забывать и о том, что и постной пищей можно объесться.
Есть несколько простых правил соблюдения поста:
- Постная пища не должна быть дороже скоромной. - Постная пища не требует много времени и сил для приготовления. - За постным столом «добавки» не дают. - В хлебе не ищут. - В дороге, армии и тюрьме едят, что Бог послал.
Хотя и в дороге возможность соблюдать пост есть почти всегда. Не стоит уподобляться бурсаку из анекдота, который в пост ходил вокруг родной семинарии, пожёвывая батон колбасы. Другое дело, если ты вынужден питаться «из общего котла». Понятно, что жир и сметану из общего борща не выковыряешь, а вот от предложенной к макаронам котлеты всегда можно отказаться.
Так что к посту тоже нужно относиться с рассуждением, не опускаясь до самооправдания и не ударяясь в фарисейство.
Ирина61
постоянный участник
Пост N: 1604
Откуда: Обнинск
Отправлено: 09.03.09 00:12. Заголовок: Нас сегодня посетила..
Нас сегодня посетила матушка(простите,если вдруг в ошибусь в написании) с дочерьми.Мы договорились заранее,что не просто покажем езду на собаках,но и покатаем,чтобы были понятны ощущения.Нам был очень приятен восторг детей и матушки.Но я завела разговор не об этом.Матушка нам предпонесла пирог и хлеб,испеченный ею самой.Это очень вкусно!!!Все постно(maler777 даже давала рецепт похожего пирога),хотя мы с мужем поспорили.Он был уверен,что все приготовлено по обычным рецептам.Я стояла на своем-сейчас пост-и этим все сказано.
maler777
постоянный участник
Пост N: 2090
Откуда: Россия, Домодедово
Отправлено: 09.03.09 00:47. Заголовок: Ирина61 пишет: Нас ..
Ирина61 пишет:
цитата:
Нас сегодня посетила матушка
Жена священника-матушка. Обычно так к ней обращаются.
Ирина61 пишет:
цитата:
Матушка нам предпонесла пирог и хлеб,испеченный ею самой.
Знаю, многие(особенно в пост) пекут свой хлеб в хлебопечках. Очень вкусно и сытно.
Приготовленную пищу по рецептам постной кухни порой не отличишь от скоромной.
Батюшка очень сетовал,даже как бы извинялся(грубо с моей стороны сказано) перед нами,что им приходится пользоваться современными приборами.Я,со своей стороны считаю,что если есть достижения цивилизации,то надо ими и пользоваться.
Вы знаете,я,считаю,что и слава богу!Печное отопление отнимает,если не материальных,то уж душевных,мысленных и лишних,даже пускай физических затрат-сполна.Лучше их направить на что-нибудь другое.Честно!Прошла через это! Тем более,что проблемы отопления в нашей стране,стоят на первом месте.
maler777
постоянный участник
Пост N: 2092
Откуда: Россия, Домодедово
Отправлено: 09.03.09 01:36. Заголовок: Помимо газового отоп..
Помимо газового отопления хорошо иметь и печное. Всякое может быть Кстати, многие так и делают.
Ловите на слове.Как альтернатива-лучше иметь и печное,и газовое,и электрическое отопление.В наше то время.Но слава богу не так страшен Газпром и Энергосбыт,как его малюют.Кризисом пугают-НО.Например,он мне не страшен,так как я особо и не привыкла к цивилизации,сама готовлю,сама делаю ремонт,сама шью и т.д..Плохо будет,если от Интернета отрежут,но я готова ногами крутить динамомашину.
лучше иметь и печное,и газовое,и электрическое отопление.
Думаю,без света обойтись можно, а вот без отопления никак (особенно в зимний период) А кризисы в наше время могут быть разные не только экономические (не буду о плохом)Не дай Бог
Ирина61 пишет:
цитата:
так как я особо и не привыкла к цивилизации,
И я такая же "нецивилизованная"(в смысле удобств) По нутру я- сельский житель. Люблю жить на земле Ирина61 пишет:
цитата:
Плохо будет,если от Интернета отрежут,но я готова ногами крутить динамомашину.
Представила себе эту картину!
maler777
постоянный участник
Пост N: 2095
Откуда: Россия, Домодедово
Отправлено: 09.03.09 02:14. Заголовок: Вот еще: Кухня Велик..
Отправлено: 09.03.09 03:48. Заголовок: Святые отцы о посте:..
Святые отцы о посте:
“Берегись измерять пост простым воздержанием от пищи. Те, которые воздерживаются от пищи, а ведут себя дурно, уподобляются диаволу, который хотя ничего не ест, однако же не перестает грешить”
Святой Василий Великий.
maler777
постоянный участник
Пост N: 2248
Откуда: Россия, Домодедово
Отправлено: 21.03.09 21:08. Заголовок: Воскресенье третьей ..
Воскресенье третьей недели Великого поста в Православной Церкви носит название Крестопоклонной недели.
В cубботу вечером на всенощном бдении в центр храма торжественно выносится Животворящий Крест Господень - напоминание о приближающейся Страстной Седмице и Пасхе Христовой. После этого священники и прихожане храма совершают перед крестом три поклона. При поклонении Кресту Церковь поет:
"Кресту Твоему покланяемся, Владыко, и святое воскресение Твое славим".
Это песнопение поется и на Литургии вместо Трисвятого (молитва "Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный, помилуй нас"). Крест выносится верующим для того, чтобы напоминанием о страданиях и смерти Господней воодушевить и укрепить постящихся к продолжению подвига поста.
Св. Крест остается для поклонения в течение недели до пятницы, когда он перед Литургией вносится обратно в алтарь. Поэтому третье воскресенье и четвертая седмица Великого поста называются "крестопоклонными".
Отправлено: 29.03.09 03:03. Заголовок: В четвертое воскресе..
В четвертое воскресенье(Великого поста) вспоминается великий подвижник VI века – святой Иоанн Лествичник
который с 17 до 60 лет подвизался на Синайской горе и в своем творении "Лествица Рая" изобразил путь постепенного восхождение человека к духовному совершенствованию, как по лестнице, возводящей от земли к вечно пребывающей славе.
В четверг на пятой неделе совершается так называемое "стояние Св. Марии Египетской". Жизнь Св. Марии Египетской – великой грешницы, которая смогла искренне покаяться в совершенных грехах и долгие годы провела в пустыне в покаянии – должна убеждать всех в неизреченном милосердии Божьем.
В субботу на пятой неделе совершается "Похвала Пресвятой Богородице" читается великий акафист Богородице. Эта служба установлена в Греции в благодарность Богородице за неоднократное избавление Ею Царьграда от врагов.
maler777
постоянный участник
Пост N: 2381
Откуда: Россия, Домодедово
Отправлено: 05.04.09 03:33. Заголовок: Неделя 5-я Великого ..
Неделя 5-я Великого поста, прп. Марии Египетской
Церковная служба этой недели посвящена воспоминанию и прославлению подвигов святой преподобной матери нашей Марии Египетской. В жизни ее Святая Церковь обращает внимание на две противоположности: на глубину ее греховного падения и на высоту благодатного восстания. Двенадцати лет она ушла из родительского дома в Александрию и, будучи свободной от родительского надзора, молодой и неопытной, увлеклась порочною жизнью. Через 17 лет такой жизни Мария сознала свое падение, когда, будучи в Иерусалиме, не смогла войти в храм, удерживаемая невидимой силой. Принесши Господу глубокое покаяние, она из Иерусалима удалилась в пустыню иорданскую и там 48 лет подвизалась в полном уединении, посте, молитве и слезах. Назидая верующих ее примером и ободряя духовно труждающихся, Церковь указывает, что истинное покаяние изглаждает самые тяжкие грехи, и может возвести кающегося грешника на высокую степень духовного совершенства. http://www.sestry.ru/church
Каковы люди на самом деле – никому, кроме Бога, не известно; вернее, что они нечто зыбкое, пластичное, и мы формируем сами, часто по случайному признаку, воображаемую схематическую фигуру и потом сами же или восхищаемся ею, или поносим ее.
Надо отказаться от этой точки зрения, что в человечестве есть два враждебных стана, две породы людей – праведные и грешные, предназначенные блаженству и обреченные гибели. Этого нет.
Мы все грешны, все поражены грехом, и за всех нас пострадал Господь. Ему дороги одинаково все, и поэтому Ему принадлежит окончательный суд. Вот почему непосредственно за словами Христа о любви идут слова об осуждении: не судите, да не судимы будете (Мф. 7, 1).
Не судите – и вам легче будет тогда полюбить всякого, не судите – и у вас не будет врагов. Смотрите на «врагов» как на больных одной с вами болезнью, как на погибающих; оставьте точку зрения личного суда и станьте на точку зрения Божьего дела в мире...
Осуждением занята вся наша жизнь. Мы не щадим чужого имени, мы легкомысленно, часто даже без злобы, осуждаем и клевещем, почти уже по привычке. Как осенние листья шуршат и падают, и гниют, отравляя воздух, так и осуждения разрушают всякое дело, создают обстановку недоверия и злобы, губят наши души. Признак недолжного суда – страстность, злобность, безлюбовность от снисходительства к себе, непризнания своей греховности и требовательности к другим.
Осуждение отпадает, если мы вспомним бесконечную нашу задолженность перед Богом. Наше немилосердие, неумолимость, беспощадность к людям заграждают пути Божьего к нам милосердия, отдаляют нас от Бога. Мудрость жизни, в том числе христианской – не быть требовательным к людям.
Схема отношений к людям часто бывает такова: человек очень нравится, искренно идеализируешь его, не видишь ничего плохого. А вдруг прорвется человек в чем-либо, солжет, расхвастается, струсит... И вот делаешь переоценку, перечеркиваешь все, что видел раньше (и что все-таки продолжает существовать), и выкидываешь человека из своего сердца.
Это неправильный и грешный способ отношения к людям. В основе такого обращения с людьми лежат две неосознанные мысли:
1) я – вне греха;
2) и человек, которого я полюбил, тоже безгрешен.
Как же иначе объяснить и резкое осуждение других, и удивление, когда хороший, добрый, благочестивый человек согрешит!
А между тем норма отношения к нашим ближним – прощать без конца, так как мы сами бесконечно нуждаемся в прощении. Главное – не забывать, что доброе, что мы ценим – оно остается, а грех всегда тоже был, только его не замечали.
Будем же снисходительнее, любовнее друг ко другу: всем нам так нужна взаимная помощь и любовь, и все наши трудности и горести так ничтожны перед лицом вечности.
Поздравляю с праздником Благовещения Пресвятой Богородицы
Праздник сей посвящен воспоминанию и прославлению досточудного события — возвещения Архангелом Гавриилом Деве Марии тайны воплощения от Нее Бога Слова.Совет Превечный открывая Тебе, Отроковице, Гавриил предста — воспевает святая Церковь в начале службы великого праздника Благовещения. Превечный Совет Святой Троицы о воплощении Единородного Сына Божия для искупления и спасения человеческого рода был непостижимой тайной, сокрытой до назначенного Богом времени не только от людей, но и от Ангелов. Когда же приблизилось время воплощения Слова Божия, появилась из среды человечества и Та, единственная в мире по Своей чистоте и святости, Дева Мария — достойная послужить делу спасения человеческого рода и стать Матерью Сына Божия. Непоколебимая, глубокая вера Пресвятой Девы Марии и столь же глубокое Ее смирение, соединенное с пламенной любовью к Богу и преданностью Его святой воле, явились той благодатной Нивой, в недрах которой возник Благословенный Плод — Богочеловек Иисус Христос, Агнец Божий, взявший на Себя грехи всего мира.
Раньше существовал на Руси трогательный обычай — в этот день в небо взвивались сотни выпущенных на волю птиц. Это было знамением того, что Благовещение есть день возвещения свободы всему миру.
Пресвятой Деве Марии с небес явился посланный Богом Архангел Гавриил и приветствовал Ее словами: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою; благословенна Ты между женами». Она же, увидев его, смутилась от слов его и размышляла, что значит это приветствие.
И сказал Ей Ангел: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога; и вот, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя Иисус. Он будет велик, и наречется Сыном Всевышнего и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, и Царству Его не будет конца». Мария же сказала Ангелу: «Как будет это, когда Я мужа не знаю?» Ангел сказал Ей в ответ: «Дух Святый найдет на Тебя, и Сила Всевышнего осенит Тебя; посему и рождаемое Святое наречется Сыном Божиим...» Тогда Мария сказала: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему. И отошел от Нее Ангел» (Лк. 1, 28-38).
1 АПРЕЛЯ – Иконы Божией Матери, именуемая «Умиление», которая явилась в Смоленске в 1103 г. На ней Богородица изображена взирающей с умилением на Младенца Иисуса, отчего и происходит название иконы. Сохранилось предание о том, что после плена в Орде молодой княжич Василий, возвращаясь домой через земли Великого княжества Литовского, встретил 15-летнюю дочь Витовта и полюбил ее. В 1389 г. великий князь московский Василий I посылает за невестой дружину. Князь Витовт благословил Софию чудной Смоленской иконой. Брак был счастлив и богат на детей. После смерти мужа княгиня взяла на себя управление государством вместе с 10-летним сыном. Ее мужество и искренние молитвы помогли жителям Москвы выстоять натиск татар. По мнению историков, сама Царица Небесная помогла жителям города отбиться от захватчиков. В 1456 г. великий князь московский Василий II отпустил святыни в Смоленск, сделав с них копии, в том числе и с иконы «Умиление» Крестным ходом с молебном проводили иконы жители Москвы до Савина монастыря. На этом месте в Москве (1524 г.) в память присоединения Смоленская к Москве был построен знаменитый Новодевечий монастырь, где и были установлены копии чудотворных икон. В святцах дня также имена мучеников Хрисанфа и Дарии – молодых супругов-христиан, которые по обоюдному согласию решили вести девственную жизнь. Узнав об этом, они были отданы язычниками на мучения. Дарию отвели в блудилище, но там ее охранял посланный Богом лев. Хрисанфа бросили в смрадную яму, но она вдруг наполнилась благоуханиями. Тогда святых угодников после истязаний закопали в землю. Было это в конце III века. Вечером - Стояние Марии Египетской. На вечерней службе полностью читается Великий Покаянный канон прп. Андрея Критского и житие прп. Марии Египетской.
2 АПРЕЛЯ – память св. мученицы Фотины, самарянки. Св. Фотина была той самой самарянкой, с которой Господь Иисус Христос беседовал у колодца Иаковлева (Евангелие от Иоанна, глава 4). Она стала ученицей Господа и проповедовала Евангелие в различных странах. Пострадала во времена императора Нерона, гонителя христианства. Святая исцеляет разные болезни, помогает страдающим лихорадкой.
3 АПРЕЛЯ – Память прп. Серафима Вырицкого (1949 г.). Время старческого служения вырицкого подвижника пришлось на период кровавого богоборчества, Великой Отечественной войны, послевоенной разрухи и возрождения. И все эти годы иеросхимонах Серафим Вырицкий самой своей жизнью свидетельствовал о Христе. Находившийся почти 20 лет на одре тяжелой болезни старец порой принимал за день сотни посетителей, приводя к спасению неисчислимое количество душ. Многие из деяний св. Серафима Вырицкого ознаменованы явными чудотворениям, чему имеются очевидцы его подвигов. На его могилку в Вырице и ныне приходят православные, получая помощь в своих нуждах. На вечернем богослужении поется Акафист Пресвятой Богородице "Радуйся, Невесто Неневестная"
5 АПРЕЛЯ – Неделя 5-я Великого поста. Преподобной Марии Египетской. В двенадцатилетнем возрасте она ушла из родительского дома в Александрию и, будучи свободной от родительского надзора, молодой и неопытной, увлеклась порочной жизнью. Некому было остановить ее на пути к гибели, а соблазнителей и соблазнов было немало. Через 17 лет такой жизни Мария осознала всю глубину своего падения только тогда, когда не смогла войти в храм, удерживаемая неведомой силой. Принеся Господу глубокое покаяние, она удалилась в Иорданскую пустыню и там 48 лет подвизалась в полном уединении, посте, молитве и слезах. Преподобная Мария своими покаянными подвигами обрела великую благодать у Господа, наделившую ее даром чудодействия. На примере Марии Египетской Церковь дает нам образец истинного покаяния и показывает пример неизреченного милосердия Божия к кающимся грешникам, напоминая верующим, что никогда не следует отчаиваться в милосердии Божием, как низко кто не падал. Прп. Марии Египетской молятся об избавлении от блудной страсти.
6 АПРЕЛЯ – Свт. Артемия, епископа Солунского.
7 АПРЕЛЯ – БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, который установлен в память явления Пресвятой Деве Марии благовестника таин Божиих - архангела Гавриила, который принес Ей радостную весть о грядущем чудесном рождении от Нее Сына Божия, Спасителя мира.
8 АПРЕЛЯ - Отдание праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. Собор Архангела Гавриила.
9 АПРЕЛЯ – память святых мучеников Мануила и Феодосия, пострадавших за веру во Христа в 304 году. Видя, как язычники ежедневно предавали смерти христиан, они уверовали в Бога и решились также пойти на мучения за веру. Правитель, перед которым они объявили себя христианами, был поражен их мужеством, и, заключив в темницу, поручил страже зорко охранять их. Несколько дней мученики пребывали в темнице, затем их предали жестоким страданиям, но ничто не могло заставить святых отречься от веры в Единого Истинного Бога. После многих мучений страдальцы были по повелению правителя обезглавлены.
10 АПРЕЛЯ – Прп. Илариона Нового, игумена Пеликитского.
11 АПРЕЛЯ – Лазарева суббота. Богослужение в Лазареву субботу отличается необыкновенной проникновенностью, значимостью. Евангелие от Иоанна рассказывает, как Христос в последние дни своей жизни воскресил умершего Лазаря, брата Марфы и Марии, живших в Вифании. Господь любил это семейство, часто бывал в нем. И вот Лазарь заболел и умер. Четыре дня прошло со дня его смерти. Господь пришел к пещере и сказал: "Отнимите камень". Когда камень был убран, Иисус возвел очи к небу и сказал: "Отче! благодарю Тебя, что Ты услышал Меня". Сказав это, Он воззвал громким голосом: "Лазаре! гряди (иди) вон." И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: "Развяжите его, пусть идет".Весть об этом потрясающем чуде громом разнеслась по Иудее... Именно после воскрешения Лазаря первосвященники и фарисеи принимают окончательное решение убить Иисуса. Время их приближается. Наступает власть тьмы, а с нею и последние дни жизни Спасителя. После воскрешения святой Лазарь жил еще 30 лет, епископствовал на острове Кипр, где распространял христианство, и там же мирно почил. На его лице с тех пор никогда не видели улыбки и его всегда сопутствовал запах тления, как напоминание о его смерти. Воскрешение св. Лазаря Церковь прославляет как доказательство Божественной силы Иисуса Христа и как удостоверение в Воскресении Христа и в общем воскресении всех умерших. В этот же день - Прп. Иоанна Пустынника.
12 АПРЕЛЯ — Неделя 6-я, ваий (цветоносная. Вербное воскресенье). ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ. В этот день св. Церковь вспоминает царское прославление Иисуса Христа пред Его крестной смертью для показания, что страдания Спасителя были вольными. Накануне Пасхи Христос вступил в Иерусалим, как не раз вступал туда его царский предок Давид – сидя на осле. Когда Он начал спускаться с Елеонской горы, народ закричал: «Осанна сыну Давидову! Благословен грядущий во имя Господа. Осанна в вышних!». Народ стал устилать дорогу только что распустившимися пальмовыми ветвями (ваиями), как это было принято на Востоке при встрече особенно чтимых лиц. Ваии у нас заменяются вербами, так как верба ранее других древесных ветвей дает почку. По церковной традиции, в этот день в храмах происходит освящение вербы и верующие с веточками в руках стоят на богослужении, как бы встречая невидимо грядущего Господа и приветствуют Его, как Победителя ада и смерти. Отсюда и название - Вербное воскресенье. Память святителя Софрония. Свт. Софроний (в миру Стефан Кристалевский) родился в 1703 г. на Украине. Был настоятелем в Петербургской Александро-Невской лавре в сане архимандрита. В 1753 г. назначен епископом Иркутским, где и скончался в 1771 году. В 70-х годах прошлого столетия нетленное благоуханное тело святителя было вторично открыто. Исцеляет различные болезни.
13 АПРЕЛЯ — Страстная седмица. Великий Понедельник. Последняя седмица перед Пасхой посвящена воспоминанию последних дней земной жизни Спасителя, Его страданий, смерти и погребения, почему и называется Страстной. Она называется также Великой по знаменательности и величию совершившихся в ней событий. В Богослужении этого дня Святая Церковь приглашает верующих сопутствовать Христу, сораспяться с Ним, умереть ради Него для жизненных наслаждений, чтобы жить с Ним. Из событий евангельских Святая Церковь воспоминает изсушение бесплодной смоковницы. Изсохшая смоковница, по словам Евангелия была для Апостолов знаменательною проповедью о силе веры и молитвы, без которых человек пред Богом духовно мертв. Эта смоковница изображает также и всякую душу, не приносящую плода покаяния и погибающую в нераскаянии.
14 АПРЕЛЯ – Великий вторник. Ночь на вторник Иисус Христос также провел в Вифании, и во вторник утром опять пришел во храм Иерусалимский и много учил во храме и вне храма (Мф. 24, 1). Первосвященники и старейшины, слыша притчи Его и понимая, что Он о них говорит, старались схватить Его и убить. Но напасть на Него открыто боялись из-за страха перед народом, который почитал Его за пророка (Мф. 21, 46), был в восхищении от учения Его (Мк. 11, 18), слушал Его с услаждением (Мк. 12, 37). Из Евангельских наставлений, произнесенных Иисусом Христом, во вторник Церковь избрала для назидания верующих преимущественно притчу о десяти девах, как особенно приличную для времени Великой Седмицы, в которую нам наиболее должно бодрствовать и молиться. Притчею о десяти девах Церковь внушает всегдашнюю готовность к встрече Небесного Жениха целомудрием, милостынею и неотлагательным совершением прочих благих деяний, изображаемых под именем елея, приготовленного мудрыми девами. В этот же день - память преподобной Марии Египетской (см. 5 апреля).
15 АПРЕЛЯ – Великая Среда. Ночь на среду Господь провел в Вифании. Здесь в доме Симона прокаженного, в то время, когда в совете первосвященников, книжников и старейшин было уже решено схватить Иисуса Христа хитростью и убить Его, - некая грешница возлила драгоценное миро на главу Спасителя и тем уготовила Его на погребение, как судил Сам Он об ее поступке. Здесь же, в противоположность бескорыстному поступку грешницы, родилось в неблагодарной душе Иуды, одного из двенадцати учеников Спасителя, преступное намерение предать беззаконному совету своего Учителя и Господа. Поэтому в церковной службе Великой среды прославляется жена грешница и порицается и проклинается сребролюбие и предательство Иуды. В этот же день - память прп. Тита чудотворца.
16 АПРЕЛЯ – Великий Четверток. Воспоминания Тайной Вечери. В этот день Церковь вспоминает Тайную Вечерю Господа Иисуса Христа со Своими учениками, на которой было установлено Таинство Евхаристии – Причащения Тела и Крови Господней. Вечером в Великий Четверг за богослужением совершается последование двенадцати Евангелий. В ходе службы читаются 12 отрывков из Священного Писания, повествующие о страданиях и Крестной смерти Господа. Великий Четверг в церковной традиции – день общего причастия; именно сегодня все верующие стараются за богослужением причаститься Святых Христовых Таин. В этот же день - празднование иконы Божией Матери «Неувядаемый Цвет». На этой иконе Пресвятая Богородица держит Своего Божественного Сына на правой руке, а в левой — цветок белой лилии. Этот цветок символически изображает собой неувядаемый цвет девства и непорочности Пречистой Девы, Которую Церковь так и именует: «Ты еси Корень девства и Неувядаемый Цвет чистоты». Список чудотворной иконы находится в московском Алексеевском монастыре.
17 АПРЕЛЯ – Великий Пяток. Воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа. В Великую Пятницу Литургии не бывает, потому что в этот день Сам Господь принес Себя в жертву, а совершаются Царские Часы. Вечерня совершается в третьем часу дня, в час смерти Иисуса Христа на Кресте, в воспоминание снятия с креста тела Христова и погребения Его. На вечерне священнослужители поднимают Плащаницу (то есть изображение Христа, лежащего во гробе) с Престола, как бы с Голгофы, и выносят ее из алтаря на середину храма для поклонения. Вечером в этот день совершается Чин погребения Спасителя. В этот же день - память прп. Иосифа Многоболезненного.
18 АПРЕЛЯ – В Великую субботу Св.Церковь вспоминает погребение Иисуса Христа, сошествие Его во ад, пребывание на престоле с Отцом и Духом — и предвещает будущее Воскресение Христово. Совершается Литургия Василия Великого, во время ее священники переменяют темные облачения на светлые. Вместо Херувимской, призывающей к уподоблению ангелам через полное отрешение от земного, поется умилительная песнь «Да молчит всякая плоть человеча», в величавом и строгом тексте которой верующим напоминается, какою ценою куплено их безсмертие. Особым знамением значимости Великой Субботы является ежегодное чудесное возгорание благодатного огня в пещере Гроба Господня в Иерусалимском Воскресенском храме, происходящее в этот день. В Великую Субботу, под светлое Христово Воскресение в Иерусалиме на святой Гроб Господень сходит благодатный огонь. Это явное чудо повторяется в течение многих веков, с глубокой древности и является живым исполнением обетования Спасителя, данного Его ученикам после Воскресения: «И се, Аз с вами есмь во все дни до скончания века». Днем во всех храмах освящаются куличи, крашеные яйца, пасхи, мясо — все, что украсит затем изобильный пасхальный праздничный стол. В ночь на Пасху в храме читаются Деяния апостолов — вся книга должна быть прочитана до 10-го часа вечера. Затем зажигаются все паникадила и ударяют в колокол. Близится святое Воскресение Христово… В этот же день – перенесение мощей свт. Иова, патриарха Московского и всея Руси (1652). Первый патриарх Московский был исключительной личностью. Он снискал горячую любовь народа, строго соблюдал церковный Устав, ежедневно совершал Божественную литургию, читал наизусть Евангелие, Псалтырь и Апостол. По благословению Патриарха Иова утверждалось Православие на русском Севере, в Сибири, основывались новые монастыри. В январе 1605 г. Патриарх Иов предал анафеме самозванца Григория Отрепьева. Весной того же годы в Москве вспыхнул бунт, город был сдан самозванцу и полякам, а Патриарх, отказавшийся присягнуть Лжедмитрию, был низложен и сослан в Старицкий монастырь, где скончался в 1607 г.
19 АПРЕЛЯ — СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ. ПАСХА. Нет богослужения более светлого и радостного, чем Православная Пасха. Говорят, что Пасхальная ночь — самая безмолвная и тихая ночь в году. Служба на Пасху начинается крестным ходом вокруг храма, с зажженными свечами в руках всех собравшихся и с пением: «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангелы поют на небесех: и нас на земли сподоби (удостой) чистым сердцем Тебе славити». Этот крестный ход напоминает шествие мироносиц ранним утром ко Гробу Спасителя для помазания Его пречистого Тела. Обойдя храм, крестный ход останавливается перед затворенными главными дверями, и священник начинает утреню возгласом: «Слава Святей, единосущней, животворящей и нераздельной Троице». Затем, подобно Ангелу, возвестившему мироносицам о Воскресении Христа, трижды поет, вместе с другими священнослужителями тропарь Пасхи «Христос Воскресе из мертвых». Все входят в распахнутые двери храма и после радостных слов священника «Христос Воскресе!», — ликуя, отвечают «Воистину Воскресе!». В эту ночь в пасхальном целовании и приветном благовестии сердца людей открываются ликованию любви.
20 АПРЕЛЯ – Светлая седмица – сплошная. Понедельник Светлой Седмицы. Торжественное празднование Пасхи продолжается всю седмицу (неделю), она называется пасхальной или светлой. Прп. Георгия исп., митр. Митиленского
21 АПРЕЛЯ – Вторник Светлой седмицы. Празднование Иверской иконы Божией Матери. В этот же день память свт. Нифонта, еп. Новгородского.
22 АПРЕЛЯ – Память преподобномученика Вадима архимандрита. Святой Вадим родился в IV веке в Персии, в богатой и знатной семье. В молодых годах он ушел в пустыню, где основал монастырь. Во времена преследования христиан персидским царем Сапором (310-381) преподобный и семь его учеников были преданы жестоким мучениям; но они твердо держались христианской веры. Четыре месяца святой Вадим провел в темнице, а затем был усечен мечом одним из приближенных царя по имени Нирсан.
24 АПРЕЛЯ – Пятница Светлой седмицы. Чествование иконы Божией Матери «Живоносный Источник». Икона была написана в память открытия императором Львом в 450 г. близ Константинополя чудотворного водного источника, подававшего исцеления страждущим. В этот день в храмах совершаются водосвятные молебны, крестные ходы на водные источники: Церковь прославляет Богородицу как нашу Заступницу и Ходатаицу, Чьим предстательством совершаются в мире многие дивные благодатные чудеса. В этот же день – память прп. Иакова Железноборовского. Инок обители прп. Сергия Радонежского, с благословения которого удалился на пустынножительство в лес близ селения Железный Борок в Костромской губернии. Там создал обитель во имя св. Иоанна Предтечи, но настоятелем согласился стать лишь в конце своей жизни. В 1415 году предсказал рождение великого князя Василия II Темного. После разрушения обители татарами преподобный восстановил ее и много заботился о населении, пострадавшем от набега. Мирно скончался около 1442 года. После обретения его мощей от них творилось много чудес и исцелений. Ему молятся при болезнях ног, расслаблении тела и параличе.
25 АПРЕЛЯ – Суббота Светлой седмицы. Раздача Артоса. Слово «артос» переводится с греческого как «квасной хлеб». Употребление артоса начинается с самого начала христианства. Подражая апостолам, первые пастыри Церкви установили в праздник Воскресения Христова полагать в храме хлеб как видимое выражение того, что пострадавший за нас Спаситель сделался для нас истинным хлебом жизни. Освящается артос в первый день Святой Пасхи на Литургии после заамвонной молитвы. Аналой с артосом ставят на солее пред образом Спасителя на всю Светлую седмицу. По окончании Литургий с ним торжественно совершаются крестные ходы вокруг храма. В субботу Светлой седмицы артос раздробляется и в конце Литургии (при целовании креста) раздается народу. Частицы освященного хлеба, полученные в храме, благоговейно хранятся верующими как духовное врачевство от болезней и немощей. Артос употребляется в особых случаях, например в болезни, и всегда со словами «Христос воскресе!
26 АПРЕЛЯ – Антипасха. Неделя 2-я по Пасхе, апостола Фомы. 2-я неделя по Пасхе носит название Антипасхи, как окончание торжества Светлой седмицы и означающее «вместо Пасхи», иначе ее называют обновлением Пасхи. В этот день воспоминается явление Христа ученикам, среди которых был и ап. Фома, не хотевший верить воскресению Господа, пока сам не увидит Воскресшего. Давши уверение Фоме осязанием Своих ран, Господь изрек: «Блаженны не видевшие и веровавшие». В этот же день – память мученицы Фомаиды. Родилась в Александрии, жена рыбака, отличалась целомудрием, кротостью и незлобием. Она мученически скончалась в 476 году от руки своего свекра, омрачившегося безумной плотской страстью к ней. Ее мощи покоились в одном из монастырей в Константинополе. Многие, обуреваемые блудной страстью, прибегая с усердными молитвами к святой мученице, получали исцеления.
28 АПРЕЛЯ – РАДОНИЦА. Поминовение усопших. Радоницей называют пасхальное поминовение усопших, совершаемое во вторник второй седмицы по Пасхе. Церковь призывает нас, следуя примеру Господа, возвестить радость Светлого Христова Воскресения всем от века усопшим. Именнон на Радоницу совершается поминальная трапеза и часть приготовленного отдается нищей братии на помин души. В этот же день – память св. мученика Саввы Готфского. Святой Савва, проживая в Готфии среди язычников, был правоверен, готов ко всякому послушанию в праведном деле, кроток и прост в слове, но не в разуме, стоял за истину, заграждал уста идолопоклонникам; не был горд, но вел себя, как подобает смиренным, молчалив, весьма ревностен ко всякому благому делу. До конца своей жизни он сохранял веру, никогда не колебался безбоязненно говорить о Господе и явно исповедовал себя христианином среди язычников готфов. В 372 г. св. Савва был схвачен и после мучений утоплен. Мощи его впоследствии перенесены в Каппадокию, притекающим к ним верующим они давали исцеления от различных недугов.
29 АПРЕЛЯ – память мцц. Агапии, Ирины и Хионии.
30 АПРЕЛЯ – Память преподобного Зосимы, игумена Соловецкого. Прп. Зосима родился в Новгородской губернии в с. Толвуя. С молодых лет отличался смирением и кротостью, а научившись грамоте, весьма прилежал к чтению божественных книг. Родители принуждали его к браку, но он отказался и стал вести жизнь отшельника. После смерти родителей раздал имение нищим и вместе с прп. Германом удалился на Соловецкий остров для безмолвия. Иноки поставили кельи на берегу одного из озер и стали проводить дни в тяжелых трудах, борясь со скудной природой, а по ночам славословили Господа. Св. Зосима скоро сделался известным всему Северу. Как только слава о подвигах прп. Зосимы стала распространяться, к нему начали стекаться со всех сторон ревнители благочестия. Общими трудами братии была поставлена церковь во имя Преображения Господня, а прп. Зосима был избран первым игуменом новой Соловецкой обители. Он был истинным отцом для иноков, ездил на материк для сбора подаяний, ходатайствовал за обитель в ее трудных обстоятельствах, трудился над ее внутренним устройством. Бог наградил его даром чудотворения. Святая Церковь прославляет прп. Зосиму как «целомудрия хранителя, болящих врача безмездна», «постника истинна, бедным помощника, в мори обуреваемым предстателя», «монахов множества наставника» Прп. Зосиму своим покровителем и хранителем пчел считали русские пчеловоды. Сегодня же (и 12 сентября) – память преподобного Александра Свирского.
maler777 подскажите,пожалуйста!Сегодня в пробке в Москве стояли около Храма Рождения Богородицы на Алтуфьевском шоссе.И вдруг колокола зазвонили,а чуть позже крестный ход начался.Так сегодня по всех храмах было или это особый случай?
Ирина61 Крестный ход бывает по случаю больших праздников, престольных(храмовых).и др случаях. История крестных ходов http://www.rusk.ru/st.php?idar=19294
Сегодня церковь празднует Собор Архангела Гавриила. Если это храм Рождества Пресвятой Богородицы во Владыкине ,то один придел освящен в честь архангела Гавриила. По этому случаю был Крестный ход.
Кто незлобив, тот совершен и богоподобен. Преподобный Антоний Великий
Какое жалкое состояние – платить ненавистью за ненависть и обидою за обиду. Что если враг сильнее тебя? К чему тогда послужит твоя любомстительность? Разве к ускорению твоей погибели? И при равных силах чего ожидать, если не взаимного падения и бедствия? Наконец, хотя бы он был и не в состоянии противостоять тебе, – разве менее страшны тайные ковы, нежели открытое нападение? А терзающие заботы, а ухищрения, а замыслы, а предприятия, обращающиеся на собственный вред, а мучительные мысли даже о невозможной удаче своей и еще мучительнейшие об удаче противника, а, наконец, самые удачи, сопровождаемые самыми великими угрызениями совести, а иногда всеобщим презрением? Ах, сколько терзаний для сердца ненавидящего, – оно есть ад на земле, пламя геенское.
Святитель Филарет Московский
Как научиться незлобию
Без всепрощения, без искоренения злопамятства невозможен душевный покой! Потому что злоба производит в уме бурю помыслов против ближнего – бурю страстей, которая переворачивает все внутри нас, вырывает с корнем все доброе, разрушает почти до основания все ростки добродетелей. Мы и сами бываем не рады этой злосчастной буре, происходящей из обиды на ближнего. А если возникает эта буря – можем ли мы тогда совершать какие-либо благочестивые подвиги? Хотя бы подвиг воздержания в пище, хотя бы молитвенный подвиг, хотя бы вспомоществование ближним своим, хотя бы великодушие и смирение? Нет. Невозможен тогда никакой подвиг, потому что буря злобы в нашем сердце будет отметать вон все наши благие намерения, и никакое добро не будет нам подвластно.
Таков закон греха, и особенно греха злопамятства, раздражения.
Вот почему великие подвижники Христовой Церкви старались уничтожать даже малейшее проявление греха злобы. Потому что если дать простор его движению, то он, повторюсь, разрушит до основания все наше доброе устроение. Кроме того, преподобные отцы памятовали и заповеди Божии: Блаженны миротворцы, блаженны чистые сердцем, ибо они сынами Божиими нарекутся и Бога узрят. Чтили они и заповедь апостольскую: Да не зайдет солнце во гневе вашем. Вот почему они стремились искоренять грех злобы в самом его зародыше.
Мне хочется, чтобы эти благочестивые правила подвижников стали бы руководством и в нашей жизни. И если кто-либо из ближних причинит нам обиду – не допустим мы в своем сердце господствовать злобе! Помните, что в ином случае нашими слабостями сразу же воспользуется враг человеческого рода. Он будет, несомненно, внушать нам, что обида слишком велика и непростительна; станет раздувать, как говорится, малое в большое, представлять из мухи слона.
Злоба же, войдя в сердце, не даст нам покоя ни днем, ни ночью, ни на молитве, ни на работе. Она будет точить наше сердце, да так сильно, что мы, как говорится, выбьемся совершенно из колеи.
Смотрите же, не давайте места диаволу! И если заметим в своем сердце обиду на ближнего, то поспешим к примирению, если только это возможно.
Бывает, правда, и так, что человек просит прощения, а обиженный не прощает. В таком случае, оставляя все на совести ближнего, станем очищать самих себя пред Богом и пред людьми.
Ах, сколько терзаний для сердца ненавидящего, – оно есть ад на земле, пламя геенское.
леди пишет:
цитата:
Злоба же, войдя в сердце, не даст нам покоя ни днем, ни ночью, ни на молитве, ни на работе. Она будет точить наше сердце, да так сильно, что мы, как говорится, выбьемся совершенно из колеи.
Отправлено: 09.04.09 14:46. Заголовок: а у меня вот такой в..
а у меня вот такой вопрос возник.Приснилось папе,что мой сын просит у него икону,мотивируя тем,что нет ангела-хранителя и иконы личной.Мы с папой решили купить икону и простоять службу с сыном.?Но не знаю вообще значит ли что нибудь этот сон.И если папа прав.то действительно надо преобрести икону и осветить?Как быть?
леди
"Молчаливая" галлюцинация
Пост N: 6467
Откуда: Россия, Коломна
Отправлено: 09.04.09 15:37. Заголовок: Ну, такой сон бесы н..
Ну, такой сон бесы не пошлют. Либо ангелом навеян, либо папино подсознание подсказало. Душа-то знает, что Бог есть. Только если уж на службу пойдёте, то неплохо бы и к причастию подойти. Предварительно исповедуясь. Если сыну меньше семи, то ему исповедоваться не обязательно.
maler777
постоянный участник
Пост N: 2462
Откуда: Россия, Домодедово
Отправлено: 09.04.09 15:38. Заголовок: рета Я бы купила и..
рета
Я бы купила икону и освятила ее! Вы купили икону Святого,имя которого носит Ваш сын?
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 154
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
Упаси Господь... Я понимаю, что знать ВСЕ не может никто, но вы как наш пастырь, к кому еще обратиться с назревшим вопросом, касающемся религии, как не к Вам 
Так что не обессудьте, будем Вас мучать вопросами - вот еще один-купаться в проруби необходимо толькко в полночь с 18 на 19 или на следующий день это действие тоже будет очистительным? Дело в том, что оба моих сына собрались завтра в прорубь после 18-00 
Я в шоке, если позволят, тоже поеду пофотографирую их... 
( Если имеется ответ))) 
Многие пользуются. Быстро и удобно! Печное отопление не у всех есть. 
Представила себе эту картину! 
.
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
